Qué ver y hacer Petra

El hermoso Museo Arqueológico de Petra le da la bienvenida en un flamante edificio inaugurado en 2019, a la entrada del Centro de Visitantes. En ella se exponen 280 objetos encontrados en el yacimiento, especialmente bien presentados. La sala de las estatuas es un buen ejemplo. Se expone una estatua única de bronce del siglo II de la diosa Artemisa, pero lamentablemente sólo se conserva el cuerpo. Además, el museo presenta proyectos arqueológicos en curso en la región, así como una sección interactiva muy bien hecha sobre los beduinos y su modo de vida.

Cómo llegar. Bab As-Siq es la parte de Wadi Musa que va desde el Centro de Visitantes hasta la entrada del Siq.

Visita. La tentación de bajar por la Bab As-Siq para llegar al Siq y al Tesoro lo antes posible es grande. Este amplio cañón arenoso desciende suavemente hacia la antigua ciudad de Petra, formando un lecho natural para un río efímero durante la temporada de lluvias. Sus paredes de arenisca beige presentan algunos restos interesantes, empezando por los bloques de Djinn. Le recomendamos que haga paradas al principio de su visita, ya que a la vuelta estará agotado y mucho menos receptivo.

La tumba de la serpiente. Poco después de los bloques Jinn, a la izquierda. Pocos visitantes superan la pista de caballos y el lecho seco del río para ver esta pequeña tumba. Está escondido dentro de una gran roca, que se puede ver desde la escalera reciente a la tumba. En la pared de la galería que conduce a la entrada, se observan dos nefashot grabadas en la piedra. Simbolizan el espíritu de los muertos. La tumba destaca por sus dos bajorrelieves. Ten cuidado de no caer en una de las cámaras funerarias para admirarlas en la pared de la derecha. La primera representa a dos serpientes atacando a un cuadrúpedo. Son los guardianes de las tumbas, encargados de repeler a los espíritus malignos. El segundo bajorrelieve, situado al final del muro, representa un caballo que lleva un betílico a su espalda, inspirado en las procesiones religiosas que tenían lugar en el periodo nabateo.

La Tumba de los Obeliscos. Después de la Tumba de las Serpientes, en el lado izquierdo de Wadi Musa. Fácilmente reconocible por sus "obeliscos", este complejo funerario es único en Petra. Comprende un triclinio en la planta baja y una tumba en el nivel superior. Aunque de estilo muy diferente, los dos edificios fueron construidos en la misma época, durante el reinado de Malichos II (40-70), por un tal Abdmanku. Como se menciona en la inscripción grabada en la roca de enfrente, la tumba estaba destinada a albergar los enterramientos de Abdmanku y sus descendientes hasta el final de los tiempos. El triclinium era una sala de banquetes, muy común en la antigüedad, con tres bancos donde se sentaban los participantes. Allí se preparaban fiestas para honrar a los muertos. La fachada del triclinio está muy dañada por los fenómenos naturales. No obstante, se aprecian algunos elementos de la arquitectura clásica nabatea, como las pilastras y semicolumnas rematadas con capiteles cornamentados o los frontones sobre la entrada y el edificio. En el interior, la sala incluye los tres bancos elevados a los que se accedía mediante escalones cortados en las esquinas. En la pared del fondo había dos lóculos para los cuerpos de los difuntos. También se construyeron dos tumbas fuera del triclinio en los laterales. La tumba principal, situada sobre el triclinio, está coronada por cuatro nefashot, obeliscos que representan a los espíritus de los muertos. Un cartucho insertado entre dos nephashot parece representar a Abdmanku. El interior de la tumba contiene cuatro tumbas, la principal bajo un gran arco cortado en la pared posterior. En la explanada, a la derecha de la tumba, se ha tallado un banco circular que permite a los visitantes realizar rituales en honor del difunto. La pila de abajo es un añadido posterior, quizá para recoger el agua de lluvia. A la izquierda del triclinio, a mitad de camino de la colina hacia la tumba, se excavó una cisterna más grande.

Triclinios de Aslah. En la orilla derecha del Wadi Musa; subir a la meseta justo antes del puente que marca la entrada al Siq. El complejo de triclinios de Aslah atrae a pocos visitantes, ya que apenas es visible desde el camino principal. Sin embargo, es la obra nabatea más antigua de Petra, datada en el año 96 a.C. Un grupo de rocas fue ahuecado para ser transformado en triclinios, las salas utilizadas para los banquetes en honor a los muertos. El triclinio de Aslah es el mayor de ellos, situado en el centro de la pequeña meseta. Se distingue de las demás por su serie de 18 nichos votivos tallados en su fachada. La roca de la izquierda era el emplazamiento de una tumba construida aproximadamente un siglo después. Probablemente data de finales del siglo I a.C. En el interior, cada una de las paredes estaba provista de un nicho. La más grande y elaborada está en la pared del fondo. A sus pies estaba la tumba principal. Está precedida por otra tumba, que probablemente se añadió posteriormente. En total, hay 10 tumbas en esta tumba. Se cerraban con pesadas losas de piedra. Las excavaciones realizadas entre 2010 y 2012 revelaron un antiguo edificio de ladrillo frente a la entrada de la tumba. Se pueden ver algunas secciones delgadas del muro, así como los agujeros excavados para los cimientos. Las muescas de la fachada (no son nichos votivos) estaban destinadas a recibir los arcos abovedados del edificio. Al subir a la cima de las rocas de los triclinios de Aslah, se pueden ver unas cincuenta tumbas excavadas en el suelo. Es muy probable que estas tumbas estuvieran adosadas al triclinio inferior y que estuvieran destinadas a albergar a todos los miembros del clan del director. Sin embargo, ninguna de las tumbas se distingue de las demás y no está claro cuál era la destinada al patrón.

Acceso a ella. Jebel al-Habis es la pequeña montaña con tumbas que domina el Qasr al-Bint y el gran templo romano. Tome las escaleras a la izquierda después del Qasr al-Bint. Si sigue el camino que sale de la parte trasera durante unos 100 metros, y tras pasar un grupo de tumbas, llegará a otro conjunto de escaleras que lleva a la cima de la montaña.

Visita. En la cima de Jebel al-Habis hay un altar de sacrificios, situado no lejos de un pequeño triclinio ("comedor"). Junto a ella se encuentra una antigua fortaleza de los cruzados (o más bien lo poco que queda de ella). Esta fortaleza, situada en lo alto de una colina, vigilaba las principales vías de comunicación de la zona. Fue construido bajo la dirección de Balduino I, rey de Jerusalén, al mismo tiempo que los castillos de Shobak o Kerak, ambos situados al norte de Petra. El castillo estaba dotado de dos recintos protegidos por torres rectangulares. Uno de ellos contenía un torreón en su centro. Saladino tomó posesión de ella un año después de la caída de la ciudad santa de Jerusalén. La vista de 360º desde aquí es impresionante. No muy lejos, al noreste, unas escaleras nabateas descienden por la ladera de la montaña. Detrás del Qasr al-Bint, al pie de Al-Habis, también se puede ver una tumba inacabada y un columbario. Este último alberga cientos de pequeños nichos cuyo uso sigue siendo controvertido (algunos piensan que era un palomar, otros que los nichos contenían urnas funerarias...).

Cómo llegar. Después de una subida de 10 minutos, al comienzo de las escaleras hacia Ad-Deir (el Monasterio), a la izquierda.

Visita. Este discreto pero elegante triclinio data de mediados del siglo I. Es fácilmente reconocible por su puerta con cerradura y los dos leones tallados en la parte inferior del marco de la puerta. Los leones, ahora muy erosionados, se enfrentan con las patas levantadas. La puerta es característica del estilo ptolemaico de Alejandría con su friso de triglifos-metafórico. Los rostros femeninos están esculpidos en los medallones de la metopa, que se conservan bastante bien. Podrían representar a las ninfas de la vid, personalidades que se encuentran en el Tesoro o en la Tumba de Sextius Florentinus (en las Tumbas Reales). El frontón de la puerta estaba decorado con tres unes, una en cada esquina. Sólo el del centro sigue siendo visible. A la izquierda de la puerta verás una pequeña plataforma que parece un altar, con un betylus en relieve. Se trata de un nicho, cuya parte superior se ha derrumbado, que albergaba el símbolo de la presencia divina. En el interior de la cueva, se recortaron tres bancos en la piedra para acomodar a los participantes en los banquetes en honor a los muertos, así como un nicho en la pared del fondo. El triclinio estaba probablemente conectado a las dos tumbas de la izquierda. Las fachadas escasamente decoradas y la sencillez de la ornamentación sugieren que se trataba de una pequeña necrópolis para una tribu o clan más que de una tumba para una personalidad.