Alrededor de Tibiri y a 15 km de Maradi, una tradición denominada Budun Daji, "la apertura de la vilsse", reúne siempre a los animistas. Proceden de todo el departamento de Maradi, pero también de las tierras más lejanas: Nigeria, donde la sharia del norte les hizo emigrar a Níger, Benin, Togo, Chad, Camerún y Centroáfrica. Interrogan las entrañas de la tierra para conocer el futuro. Esta ceremonia tiene lugar cada primer domingo del cuarto mes siguiente a la última lluvia, y nada menos que 1.000 fetites, geomex y adeptos del culto de los genios vienen a practicar un rito agrario inmutable, anterior a la penetración del Islam (una ceremonia idéntica se produce en el distrito de Birni N'Konni en Massalata). El líder de la provincia, a pesar de estar convencido de ello, asegura la cabaña y el cubierto de todo este mundo durante dos semanas, tradición ancestral y modernista. El maestro del agua le da el pistoletazo de salida a Koumboula, encender un gran fuego de tallos: " pregunta la tierra ". Al día siguiente, el líder de los fetigadores oficiosos en Barakama verificó las predicciones del día anterior. El tercer día es el Kay Ba Hula o la ceremonia de las cabezas desnudas: desde el amanecer hasta la puesta de sol, está prohibido llevar algo sobre la cabeza. Por la noche se informa al jefe de provincia del resultado de las consultas terrestres. Los miércoles, día del mercado de Tibiri, ven a los animistas con colores, amuletas y capas, deambular por la cola leu leu haciendo tres veces la vuelta del mercado y luego mezclarse con la multitud en busca de la pitance.

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