CAMINAR ALREDEDOR DEL LAGO

Para obtener una buena vista del lago Sun Moon, siga el camino de Huanhu, empezando por el norte. La primera etapa es entonces el templo Wen Wu (文武廟) construido en 1938, cuando la población, preocupada por que las aguas de la presa pudieran cubrir los templos Longfong y Yihua, decidió agrupar estos dos lugares de culto en uno solo, bajo el nombre de Wen Wu. El templo fue renovado posteriormente en 1969 y en 2003 tras el terremoto del 21 de septiembre de 1999. Está dedicado no sólo a Confucio sino también a las dos deidades de la guerra, Kuan-kong y Yueh-fei, dos generales identificables por el color de su tez. Kuan-kong, con la cara roja, es un personaje de los Tres Reinos y Yueh-fei, de tez pálida, intentó en vano salvar a China, bajo la dinastía Song, de la invasión bárbara.

Continuando hacia el oeste, el Jardín de los Pavos Reales, en la intersección de la Carretera Huanhu y la Ruta 69, ha sido el hogar de más de 200 pavos reales desde 1968, así como de urracas azules y faisanes taiwaneses.

En dirección al sur, una parada en el pueblo Ita Thao es imprescindible. Las artesanías aborígenes se exhiben en el mercado del centro.

La caminata continúa en la cresta de la Montaña Cinglong - que, comparada con un dragón, materializa el límite entre las partes de la Luna y el Sol del Lago del Sol-Luna - hasta la cima de la Pagoda Tse'en (慈恩塔) (pagoda de la Rama de la Piedad). En 1971, Chiang Kai-shek quiso conmemorar la memoria de su madre: el lago es un lugar muy querido para él, por lo que decidió erigir esta pagoda, de 9 pisos y 46 m de altura.

El Templo Xuanzang (玄奘寺) también está situado en la Montaña Cinglong - en la cabeza del dragón. Construido en 1955 en el linaje de los templos de la dinastía Tang, contiene, entre las más preciadas reliquias budistas: los shelizi. Estas pepitas irrompibles aparecen después de la cremación de importantes dignatarios religiosos, serían la materialización de su energía. En el templo de Xuanzang se conservan los shelizi encontrados después de la cremación de Xuanzang, eminente maestro budista que, tras una larga estancia en la India, participó en la propagación del budismo en China y Japón. Como en muchos templos de Taiwán, el taoísmo y el budismo se mezclan en el mismo edificio religioso. Así, en el segundo piso, se erige un altar en homenaje a Guanyin, diosa taoísta de la misericordia. Durante la Segunda Guerra Mundial, los japoneses enviaron las reliquias de Xuanzang a Japón. Fueron devueltos a Taiwán en 1952 y este templo fue construido para albergarlos.