Los más bellos edificios religiosos Kuala Lumpur Y Selangor

Apodada por los fieles la "mezquita de los viernes", Masjid Jamek se inauguró en 1909 por iniciativa del sultán de Selangor. Diseñada por el arquitecto británico Arthur Benison Hubback, combina los estilos morisco, mogol e inglés. El arquitecto diseñó muchos otros edificios de Kuala Lumpur, como la estación de ferrocarril y el antiguo ayuntamiento, dejando una impronta que dio a Kuala Lumpur su identidad colonial. La mezquita está construida en la confluencia de los ríos Gombak y Klang, en un antiguo cementerio musulmán. Siguió siendo la mezquita principal de la ciudad hasta que se construyó la Masjid Negara en 1965. Se accede al recinto a través de un hermoso jardín plantado de palmeras. Un gran patio con una pila de abluciones precede a la sala de oración. La sala de oración está rematada por tres cúpulas bulbosas, típicas del estilo angloindio. La cúpula principal, en el centro, alcanza una altura de 21 metros. Dos minaretes enmarcan la sala de oración y dominan el conjunto de ladrillo y yeso. La mezquita ha sufrido varias transformaciones a lo largo de las décadas. La más importante de ellas fue el revestimiento del patio rectangular. Se puede ver que los ladrillos son de distinto color entre el edificio original, que era rosáceo, y el más reciente, que es rojo ladrillo. Una de las cúpulas se derrumbó en 1993, tras unas lluvias torrenciales, y desde entonces ha sido reconstruida. Este pequeño remanso de paz, rodeado de césped y palmeras, contrasta con los edificios modernos y el bullicio urbano, e invita a la meditación.

Las cuevas de Batu son el yacimiento hindú más importante de Malasia y, de hecho, del mundo fuera de la India. Este grupo de cuevas enclavadas en un acantilado de piedra caliza, un lugar natural y religioso a la vez, se convirtió en templo hace más de 100 años. Comprende una cueva principal y tres más pequeñas. Destino de peregrinación para la comunidad hindú de Malasia, pero también para devotos de la India y Singapur, este templo está dedicado al Señor Murugan, dios de la guerra e hijo de Shiva y Parvati. Para llegar a la gruta de la catedral, situada a 100 metros sobre el nivel del mar, hay que subir 272 escalones aparentemente interminables. Tal vez para animar el ambiente, los escalones se han pintado con colores brillantes. Los macacos ladrones que saborean los cacahuetes ofrecidos por los escaladores le saludarán por el camino, pero tenga cuidado con sus pertenencias. No se deje las gafas, la cámara de fotos o el móvil por ahí. Al llegar al lugar, le recibirá la imponente estatua dorada de Murugan, de 42 metros de altura. Se alza orgullosa a la derecha de la escalinata. Dentro de la cueva, el fervor es máximo. El humo del incienso ondea, las estatuas de dioses del panteón indio montan guardia, la música tradicional repiquetea contra las paredes de roca y los fieles realizan su puja (oraciones) a los pies de su ídolo. Dos haces de luz natural proyectan sus rayos sobre el escenario, acentuando la atmósfera de fervor y extrañeza que flota aquí.

El fervor alcanza su punto álgido durante el festival Thaipusam, que se celebra en enero o febrero. Se trata de uno de los festivales hindúes más impresionantes. Más de un millón de hindúes se embarcan en una procesión de 24 horas desde el templo Sri Mahamariamman, en el barrio chino de Kuala Lumpur, hasta las cuevas de Batu. Los peregrinos siguen la carroza de plata que transporta a Murugan y a sus dos acólitos, Valli y Teivayanni, en un increíble y emotivo homenaje a Murugan. Ofrendas, gritos, bhajan (canciones), música, danzas místicas y mortificaciones componen este impactante retablo. Los devotos más fervientes entran en un trance que culmina con unas escarificaciones bastante violentas. Se perforan diversas partes del cuerpo con agujas, assegais o lanzas. Los más devotos llevan kavadi, estructuras de madera sujetas a la espalda con ganchos como signos extremos de devoción.

Este es el kongsi del clan Chan, construido en 1906. Originalmente, era una casa del clan donde sus miembros se reunían en semiclandestinidad. El templo interior proporcionaba una fachada religiosa a una sociedad secreta. La fachada está ricamente decorada con bajorrelieves de cerámica vidriada. Representan escenas de la vida cotidiana y leyendas chinas. En la entrada, a la derecha, se pueden ver varias tablillas ancestrales, y por todas partes hay fotos de los Chan.