Qué ver y hacer Ammán

Monumento emblemático de la antigua Filadelfia, la Ciudadela de Ammán merece una visita, sea o no aficionado a la arqueología. Ofrece un panorama extraordinario de la ciudad y sus colinas, salpicadas de edificios de piedra de color beige muy apretados. La ciudad baja y el anfiteatro romano se encuentran a sus pies, mientras que los minaretes de las mezquitas rompen con su verticalidad la uniformidad arquitectónica de la ciudad. Al caer la noche, los almuédanos hacen sonar su inquietante llamada a la oración y las luces de neón de las mezquitas tiñen el cielo negro de verde, como las auroras boreales. Si va en un coche con chófer, pídale que entre por el norte (calle Salah Ad-Din al-Ayoubi) y disfrute de unas vistas increíbles de la ciudad y de la ciudadela, que se alza majestuosa en el último momento. El lugar es muy agradable para pasear y las familias jordanas lo visitan para hacer un picnic los fines de semana. En verano, le conviene venir temprano por la mañana para evitar las horas de calor. La visita dura entre 2 horas y medio día.

La historia. La colina en forma de L fue ocupada mucho antes de que se construyera la ciudadela. Aquí se descubrió una tumba del año 1650 a.C. que contenía cerámica. En 1961 se encontró en el lugar una inscripción en una lápida de piedra caliza en muy buen estado de conservación. Este texto, el más antiguo en lengua amonita, data del año 800 a.C. Las distintas civilizaciones que ocuparon la región, desde los asirios en el siglo VIII a.C. hasta los omeyas en el siglo VIII d.C., dejaron sus huellas en la colina de Qal'a. Puede que los griegos construyeran la ciudad de Filadelfia, cuyo poder era conocido en todo el imperio, pero no dejaron ninguna huella visible en el lugar. No fue hasta el reinado del emperador romano Marco Aurelio (160-181) cuando la ciudad cambió de cara y pasó a formar parte de la Decápolis. Utilizó el plano del Templo de Artemisa en Éfeso, una de las siete maravillas del mundo. Los bizantinos construyeron una iglesia, mientras que los omeyas añadieron una mezquita y un palacio

La ciudadela inferior. Desde la entrada al yacimiento, un sendero de suave pendiente asciende hasta la cima de la meseta de la colina de al-Qala'a. Hay algunas ruinas mal documentadas y una cueva que fue una vivienda y que no es accesible. También se pueden ver los restos de las fortificaciones romanas.

El templo de Hércules. Construido cuando Geminius Marcianus (162-166) era el gobernador romano de la provincia de Arabia, el Templo de Hércules puede haber cubierto un templo de amonitas. Mide 30 x 24 metros y tiene un santuario más pequeño anexo. Es el monumento más antiguo de la poderosa Filadelfia. Los romanos veneraban aquí a su semidiós Hércules, el hombre de los 12 trabajos. A la entrada del templo se encontraba una estatua gigantesca, como demuestra el fragmento de una mano que ahora yace a sus pies. Del templo sólo quedan las columnas altas y un fragmento del dintel. El mármol desaparecido se habría utilizado como material de construcción para la iglesia bizantina cercana. Sin embargo, no se ha excavado todo el edificio y puede haber más cosas por descubrir.

El museo arqueológico. Si le interesa la historia antigua de Jordania, debería visitar este museo a la antigua usanza, donde se exponen algunas piezas increíbles. Las colecciones se presentan cronológicamente desde el Neolítico hasta la ocupación romana. Los artefactos se describen en inglés. Entre las obras más destacadas están las extrañas estatuas antropomórficas de Ain Ghazal. Tienen 10.000 años de antigüedad y se encuentran entre los ídolos más antiguos del mundo. El cuerpo es rudimentario y abstracto, pero los detalles de los rostros son notables. La boca y las fosas nasales son claramente visibles, pero sobre todo los ojos en relieve, pintados en negro gracias a una incrustación de betún. El material se ha modelado a mano sobre una red de ramas de caña que se han atado entre sí, dándoles su estructura interna a modo de esqueleto. A continuación, se cuece el yeso que las compone, lo que demuestra el dominio de las altas temperaturas. La estatua bicéfala es la más notable. En Ain Gazhal se han descubierto un total de 15 estatuas del mismo tipo. Una de ellas está cedida al Louvre y la otra al Louvre de Abu Dhabi.

A la derecha de la sala, cráneos de 7.000 años de antigüedad procedentes de la antigua ciudad de Jericó, la más antigua del mundo. Fueron cubiertos con arcilla durante un rito funerario. Todas las vitrinas adyacentes muestran restos encontrados en Jericó, incluidos cráneos de trepanación.

En la sección "Edad de Hierro II", admira la estatua de Yerah "Azar, hijo de Zakir, hijo de Sanipu", esculpida entre el 700 y el 800 a.C. Este rey amonita revela en sus rasgos y en su simbología la influencia del poderoso Egipto vecino de la época, especialmente la flor de loto que lleva en la mano izquierda cruzada sobre el vientre, símbolo real utilizado por los faraones del nuevo imperio egipcio, copiado por los asirios y los arameos. También lleva la vestimenta de los dignatarios arameos, lo que refleja las diversas influencias regionales de la época de su creación.

El museo también alberga una reproducción de la estela de Mesha. Su texto, escrito en una variante del fenicio, cuenta cómo el dios moabita Chemosh se enfadó con su pueblo por haber sido seducido por Israel y cómo acudió en ayuda del rey Mesha para liberar a los moabitas del yugo del pueblo judío. Esta estela fue descubierta en 1868 por un misionero alemán en el pueblo de Dhiban. Este descubrimiento despertó el apetito de británicos, franceses y alemanes por poseerlo. El arqueólogo francés Clermont-Ganneau consiguió hacer una impresión de la estela antes de que fuera destruida por los beduinos enfadados por la presión otomana para venderla a los alemanes. El Museo del Louvre conserva una copia de la reconstrucción de la "Piedra de Moab" realizada a partir de fragmentos parciales del original.

Por último, el museo también alberga unos magníficos sarcófagos antropomórficos de arcilla utilizados en la Edad de Hierro, entre los siglos XIII y VIII a.C.

La Iglesia bizantina. Al noreste del Templo de Hércules, de camino a la terraza superior, nos encontramos con las ruinas de una iglesia bizantina de dimensiones más bien modestas. Data del siglo^V o VI y se construyó con algunas de las piedras del Templo de Hércules. Se ha descubierto una serie de mosaicos. Las excavaciones intermitentes sugieren que la ciudad bizantina se extendía por toda la colina. Veinte metros más adelante hay una gran cisterna redonda de 5 metros de profundidad. Podía contener 1.000^m3 de agua de lluvia y abastecía al Palacio Omeya. Junto a ella se encuentran los restos de una prensa de aceitunas.

La Mezquita Omeya. La mezquita anexa al palacio omeya se construyó hacia el año 730 en el punto más alto de la colina. Por desgracia, no queda nada de los techos abovedados. Sólo se conservan siete hileras de columnas dispuestas alrededor de un patio central y parte del muro sur.

El Palacio Omeya. Se dice que este monumento fue construido hacia el año 720 por los omeyas, durante el reinado del califa Hisham. Auténtico testimonio del esplendor de la época, constaba de nueve barrios residenciales que se abrían a un patio central. Sólo la sala de audiencias sobrevivió al terremoto de 749. Está construida sobre los cimientos de una antigua iglesia bizantina (de ahí su forma de cruz) y cubierta con una cúpula de madera añadida en 1998. Todavía se pueden admirar los patrones geométricos finamente tallados en la piedra, heredados de las tradiciones bizantinas. El palacio estaba equipado con baños termales, cuyas tuberías se remontan a la época romana. Detrás de la sala, un patio conduce a un callejón de columnas que debía ser el corazón del barrio administrativo. Al final del callejón hay otra plaza y los restos del actual palacio omeya. La distribución de las dependencias muestra la jerarquía existente en la ciudad, terminando con un patio porticado que conduce a la sala del trono.

El foro y el teatro eran el epicentro de la vida comercial y cultural durante el Imperio Romano. En Filadelfia, considerada en su día la capital de la provincia romana de Arabia, el teatro daba al Jebel el-Taj y estaba precedido por una inmensa plaza que servía de principal punto de encuentro y mercado. En su lado oriental, un teatro más pequeño, el Odeón, cerraba la plaza. En la actualidad, el teatro romano alberga dos museos: el Museo de Tradiciones Populares y el Museo del Folclore.

El Foro. El acceso al complejo del anfiteatro romano se realiza a través del antiguo foro. Esta enorme plaza abierta, hoy arbolada, era una de las más grandes del Imperio Romano. Mide 100 x 50 metros. Estaba delimitada al norte por el Gran Teatro y la Colina del Taj y al este por el pequeño Teatro Odeón. También estaba bordeada de columnatas utilizadas por los mercaderes, de las que hoy sólo queda una fila frente al teatro principal. Las vías principales conducían al Foro, en particular el cardo maximus, la principal vía norte-sur que existía en todas las decápolis romanas. Aquí se reunía la población de la ciudad. De hecho, sigue siendo un lugar animado donde se reúnen los habitantes de la ciudad baja, sobre todo en las tardes de verano. Aprovechan las terrazas donde se proyectan partidos de fútbol egipcio, o simplemente vienen a charlar sentados en las escaleras que bajan a la explanada. Al entrar en el recinto, a la derecha, hay una taquilla. Aquí es donde deberá pagar el precio de la entrada al Teatro Romano o mostrar su Jordan Pass.

Teatro Romano. Sus pasos le llevarán directamente al imponente Teatro Romano, situado frente al Jebel El-Taj. Desde lo alto de sus gradas podrá contemplar más de 20 siglos de historia. Su construcción se remonta al reinado de Antonino Pío (138-161), considerado uno de los gobernantes más pacíficos que ha conocido el Imperio Romano. El teatro tenía capacidad para 6.000 espectadores. Excavado en la montaña, cumplía los estándares de los teatros romanos de la época. Desde principios de la Edad Moderna, los romanos ultimaron los métodos de construcción de sus teatros, pasando en particular a la construcción permanente en piedra. A diferencia de los antiguos teatros griegos, los teatros romanos estaban delimitados por un muro escénico que se elevaba hasta la altura de las gradas. La forma semicircular de las gradas, denominada cavea, se conservó por razones acústicas y visuales. Los espectadores pueden verlo y oírlo todo, tanto si están sentados en primera fila como en la última. La cavea del teatro de Ammán está dividida en tres niveles. El nivel inferior(prima cavea) estaba reservado a los gobernantes y patricios. El nivel medio (mediacavea) lo ocupaban los miembros del ejército, mientras que la población civil ocupaba las últimas filas(summa cavea). En la parte superior de las terrazas hay un nicho. Albergaba una estatua de la diosa Atenea, actualmente en el Museo Real de Jordania. Cada piso está delimitado por un praecinctio, un pasadizo que permitía a la gente desplazarse. La pendiente de las gradas estaba especialmente bien pensada, con una inclinación general de 30°. En particular, se diseñó para permitir que el sonido se desplazara hacia arriba sin reverberar y para que la gente pudiera sentarse sin ser molestada por el de delante. El foso, u orquesta, está rodeado por las gradas y mira hacia el escenario elevado. Los actores se colocaban en los nichos(pulpitum) a los pies del escenario durante las largas peroratas o en determinados diálogos. Las columnas a lo largo del escenario servían de telón de fondo de la calle, mientras que la pared del escenario representaba un palacio y se utilizaba como telón de fondo para las escenas interiores. El acceso al interior se realiza a través de un pasillo que sale de cada extremo de la orquesta. Durante años, el teatro fue objeto de un vasto proyecto de excavación. Actualmente restaurado, se utiliza a veces para espectáculos de danza y música tradicionales en verano (pregunte en la oficina de turismo).

El Museo del Folclore. Se encuentra a la izquierda al entrar en el teatro. Presenta una colección de objetos típicos del país: instrumentos musicales, armas, una gran tienda beduina de pelo de cabra con dos compartimentos (hombres a un lado, mujeres al otro), teteras, alfombras, telares, hermosas joyas de oro y coral del Mar Rojo, etc. No se pierda las fotos en blanco y negro de Ammán que hay a la entrada del museo.

El Museo de Tradiciones Populares. Se encuentra a la derecha al entrar en el teatro y no es muy diferente del Museo del Folclore. El pequeño museo expone objetos beduinos (trajes tradicionales, joyas, etc.), marquetería, ejemplos de la rica artesanía local (alfombras, sillas de montar, etc.) y trajes tradicionales palestinos. La colección se completa con mosaicos bizantinos y cerámicas procedentes de excavaciones en Madaba y Jerash.

El Odeón. Aunque menos impresionante que el teatro romano, merece la pena visitarlo. Construido en el siglo ^II, se utilizaba principalmente para actuaciones musicales y reuniones políticas, con capacidad para 600 personas.

La Oficina de Turismo de Jordania es el escaparate oficial del turismo en Jordania. Se dirige principalmente a los profesionales del sector, pero también acoge a los turistas. Encontrará algunos folletos interesantes en francés y un buen mapa del país. La página web que recoge las actividades turísticas y los viajes organizados en Jordania es muy completa. Encontrará muchas ideas interesantes para enriquecer sus visitas e itinerario, desde un bonito café en Ajloun hasta tiendas especializadas en artesanía tradicional.

Inaugurado en 2005 para promover el patrimonio arquitectónico e histórico de Jordania, el Museo de Jordania se remonta a la historia del país desde la antigüedad gracias a los numerosos descubrimientos realizados por los arqueólogos desde finales del siglo XIX. El museo consta de tres galerías principales (Historia y Arqueología, Estilos de Vida Tradicionales, Jordania Hoy), en las que se exponen unos 2.000 objetos presentados de forma histórica y temática. La colección es bastante rica y da una amplia idea de la evolución de esta región habitada desde hace al menos 500.000 años. Contiene algunos tesoros de valor incalculable, como la estatua bicéfala de Ain Ghazal, una estatua antropomorfa de 10.000 años de antigüedad, o fragmentos de los Rollos del Mar Muerto.

Estatua bicéfala de Ain Ghazal. Esta estatua forma parte de una serie de 15 estatuillas encontradas en el yacimiento de Ain Ghazal, que ahora forma parte de los suburbios de Ammán. Está hecha de yeso cocido sobre una estructura de caña. Esta técnica demuestra el avance de esta civilización neolítica, ya que se requería una temperatura de al menos 900°C para cocer las estatuas.

Los Rollos del Mar Muerto. Aquí se conserva parte de los manuscritos descubiertos en Qumrán (Palestina) entre 1947 y 1956. Los textos antiguos, escritos en su mayoría en pergamino o papiro, se refieren al Antiguo Testamento. El Museo Jordano posee el único manuscrito escrito en hoja de cobre

Además de disfrutar de la actividad permanente propia de las universidades, podrás visitar algunos museos. Las más interesantes son las exposiciones arqueológicas y folclóricas. Los pequeños museos de biología, medicina o antropología están destinados principalmente a los especialistas.

Erigido bajo el reinado del emperador Marc Aurelia entre 161 y 179, quizás en la ubicación de un templo amonito, es el monumento más antiguo de la poderosa Filadelfia. Los romanos venían a adorar a su semidios, Hércules, para el que habían construido una estatua gigantesca. Se han encontrado algunos fragmentos de esta última.

Sin embargo, no queda mucho del templo, salvo las grandes columnas, visibles desde lejos, y el lintagua. Un poco al este, puedes ver los restos de fortificaciones romanas.

Este castillo, construido en el siglo II a.C., probablemente durante el primer trimestre, es la principal atracción de Iraq al-Amir. Se construyó en un paisaje impresionante, en el corazón de un anfiteatro natural, en medio de un lago artificial que ya se ha secado. La estructura se distribuye en dos niveles y está equipada con cisternas para almacenar el agua de lluvia. Destaca el impresionante tamaño de los bloques de piedra con los que está construido el castillo. Algunas piezas pesan más de 20 toneladas. Sin embargo, el edificio quedó muy dañado por el terremoto de 362. Un equipo de arqueólogos franceses se dedicó a restaurarlo a principios de la década de 1980, intentando reconstruir parcialmente este gigantesco rompecabezas en 3D.

La parte norte tiene un pórtico con dos columnas decoradas con frisos que representan animales gigantes, principalmente leones y águilas. Estas esculturas muestran la influencia del arte griego y persa en la arquitectura de la época. La planta baja se utilizaba como despensa y como pabellón para los guardias, mientras que el piso superior estaba reservado para Hircanus.

Las opiniones de los historiadores son bastante divergentes en cuanto al papel de esta fortaleza. Muchos creen que era Tyros, la residencia privada de Hircano de Jerusalén, un poderoso líder de la dinastía Tobiad y gobernador de la provincia de Amón en el imperio de Alejandro Magno. El historiador y jefe militar Flavio Josefo describe un castillo que bien podría ser éste en sus Antigüedades de los judíos de finales del siglo I. "[Hircano] también erigió un fuerte castillo, que hizo construir de piedra blanca hasta el techo, y en él se esculpieron grandes figuras de animales. También cavó cuevas de muchos estadios (...); e hizo en ellas grandes habitaciones, unas para festejar, otras para dormir y otras para vivir"

Qasr Al-Abd significa "castillo del esclavo". El nombre se refiere al propio Hircano, que como gobernador era "el esclavo del pueblo". Pero una leyenda local cuenta una historia diferente: el palacio fue construido por un esclavo llamado Tobías, que estaba enamorado de la hija de su amo. Mientras el amo estaba de viaje, Tobías construyó un palacio y esculpió leones, panteras y águilas para demostrar al amo su amor por su hija. Desgraciadamente, el señor regresó al castillo antes de que Tobías pudiera terminar su trabajo, y sus esfuerzos por pedir la mano de su hija en matrimonio fueron en vano. Hay variaciones en esta historia.

La construcción de esta mezquita, la más grande del país, tardó 7 años en completarse. Construida entre 1982 y 1989 en honor del abuelo del rey Hussein, Su Majestad as-Sayyid Abdullah I, primer rey de Jordania, la mezquita es la más moderna e imponente del país. Su gigantesca cúpula azul revestida de mosaicos con motivos geométricos domina la ciudad. Bajo los 35 metros de diámetro de la cúpula, la sala de oración puede acoger a 3.000 fieles. En los días de mayor afluencia, como las oraciones del viernes durante el Ramadán, otros 6.000 fieles pueden ocupar el patio exterior. En el interior, el techo de la cúpula azul está salpicado de finas bandas doradas como un sol, el azul simboliza el cielo y las líneas los 99 nombres de Alá. Los versos del Corán están inscritos en un enorme candelabro de tres brazos. La alfombra roja simboliza la fertilidad; conduce al "mihrab", el nicho que indica la dirección de La Meca, hacia el que todo fiel debe dirigirse para rezar. En el sótano hay un pequeño museo islámico con efectos personales del rey Abdullah I, fotos y algo de arte islámico.

Los no musulmanes pueden visitar la mezquita fuera de las horas de oración. Las mujeres deben llevar un traje que cubra brazos, piernas y cabeza. Para ello, se proporciona una bata negra con capucha a la entrada. Los hombres deben llevar pantalones (no pantalones cortos). Por favor, recuerde quitarse los zapatos antes de entrar en la sala de oración.

En Ammán no hay un verdadero zoco antiguo o cubierto como en Damasco o Jerusalén. Sin embargo, los componentes clásicos de los mercados árabes están presentes: callejuelas, puestos repartidos a lo largo de la acera y talleres de todo tipo agrupados por disciplinas (herrería, carpintería, alfombras...), mercados de verduras y frutas, animales vivos y, sobre todo, una actividad incesante. Se pueden comprar especias, oro, joyas, perfumes orientales, ropa, pañuelos de todos los colores y artículos chinos para turistas.

La visita de este pequeño museo es necesaria para todos aquellos que la historia de Jordania, que se prepara para visitar los tesoros (Jerash, Petra, Pella…) o para los arqueólogos en hierba. Reúne una gran colección de vestigios de toda Jordania, de su período neolítico, pasando por sus períodos de dominaciones consecutivos, así como objetos de todo tipo, descubiertos en los principales lugares históricos del país. Las colecciones se exponen cronológicamente y se explican en inglés.

Al norte del templo de Hércules, dirigiéndose hacia la terraza superior, se llega a las ruinas de una iglesia bizantina de dimensiones bastante modestas. Data del siglo XVI y se hubiera construido con las piedras del templo de Hércules.

Se ha descubierto una serie de mosaicos. Las excavaciones continúan y se piensa que la ciudad bizantina se extiende en toda la colina. Unos veinte metros más lejos se encuentran una gran cisterna redonda omeyyade y los restos de una acuática.

Los aficionados a los carruajes bonitos estarán bien servidos. Este museo, inaugurado en 2003, fue creado por el rey Abdalá II en memoria de su padre, que era un entusiasta del motor. La colección presenta más de 80 vehículos que pertenecieron al rey Hussein. Desde coches de rally hasta limusinas blindadas Bentley, coches deportivos, vehículos militares, berlinas familiares, motos para pistas de arena del desierto e incluso bicicletas... la colección muestra una parte de la historia del automóvil desde la posguerra hasta la actualidad. Pequeñas instalaciones de vídeo salpican el recorrido, mostrando al rey Hussein en acción en sus coches. Parece que la pasión se ha transmitido de padre a hijo, ya que los coches del rey Abdullah II se han añadido a la colección. También parece que la familia real tenía un interés ilimitado en el fabricante alemán Mercedes, que está ampliamente representado aquí. Además de esta pequeña retrospectiva de la firma alemana, hay marcas de prestigio que han hecho historia en la industria del automóvil como Aston Martin, Rolls Royace, Bentley, Lincoln, Cadillac... El coche más antiguo data de 1916 y fue importado por Hussein bin Ali, el abuelo del rey Hussein, héroe de la Gran Revuelta Árabe. El museo cuenta con una réplica de la primera moto inventada en 1886. Los vehículos están perfectamente mantenidos y se dice que todos están en condiciones de circular.

La histórica Mezquita Mayor de Ammán vigila el casco antiguo. La ciudad baja se extiende en torno a ella y sus dos altos minaretes. Fue construida en 1932 por el rey Abdallah ^I en estilo otomano, sobre los cimientos de una antigua mezquita que data del año 640. Se dice que esta última se levantó en el emplazamiento de la antigua mezquita de Filadelfia. Se dice que esta última se construyó en el emplazamiento de la antigua catedral de Filadelfia. Está siendo renovada desde 2021, y no se sabe cuándo terminarán las obras.

En las alturas del Iraq Al Amir, se encuentra un alineamiento de once cuevas escalonadas en varios niveles, formando una profunda galería a lo largo del acantilado. Sin duda servían de establos, establos para las cabras y granero. Se han descubierto inscripciones en arameo, sobre todo sobre la entrada de una bodega, donde está grabado la palabra "tobiada", confirmando la hipótesis de que el castillo estaba construido por esta familia. Probablemente han dado su nombre al pueblo porque literalmente Iraq al Amir significa "las cuevas del príncipe".

La Casa Touquan es un hermoso edificio de principios del siglo XX. La entrada está en el primer piso, mientras que la planta baja se utilizaba como espacio de almacenamiento. Las salas de recepción rodeaban el vestíbulo, y la cocina y los baños estaban situados en la parte trasera de la casa. La familia Touqan ocupó la casa hasta la década de 1950, cuando se convirtió en una escuela. Abandonado en la década de 1980, el ayuntamiento de As-Salt decidió restaurarlo en 1990 y convertirlo en un Museo de Arqueología. Se exponen artefactos que se remontan al Neolítico.

Esta gran fuente pública estaba dedicada a las ninfas, criaturas mitológicas con forma de jovencitas, que se asociaban con las fuentes, los bosques y las montañas. Data de 191 e incluía una gran piscina de 600 m², dos pisos con columnas y alcobas decoradas con mosaicos y grabados. La parte inferior era de mármol y la superior de yeso pintado. Estaba coronada por una cúpula y el agua brotaba de las cabezas de los leones talladas en el receptáculo. La pila de granito rosa se añadió en la época bizantina.

La Galería Orient se centra en la exposición de artistas árabes emergentes. Representa a artistas de Jordania, Líbano, Siria, Irak, Palestina, Kuwait, Bahrein y Qatar. Su notable y aclamado trabajo contribuye a la aparición de la pintura en el mundo árabe, con una selección de artistas con fuerte poder de convocatoria. La galería, que abrió sus puertas en 1996, cuando el arte estaba reservado a una intelectualidad abierta al mundo, ha reunido una colección permanente que se exhibe en sus paredes junto a exposiciones temporales.

Esta galería de arte situada en la moderna zona de Rainbow Street expone una amplia gama de artistas árabes, algunos de ellos muy jóvenes y con mucho talento. Tiene el don de detectar futuros talentos y ofrecerles un espacio de exposición agradable. Las exposiciones, a menudo de corta duración, están abiertas al público. Basta con abrir la puerta para descubrir la prolífica escena contemporánea del mundo árabe. La galería, como la mayoría de sus homólogas, organiza talleres para que adultos y niños descubran el arte contemporáneo.

Esta gran galería privada participa activamente en la difusión del arte en Jordania. Presenta las exposiciones de los artistas en superficies más grandes que las de las galerías tradicionales, lo que le permite organizar las exposiciones de forma original. La galería pretende ser una incubadora de artistas nacionales y mostrar una cara diferente del arte jordano. Además de las exposiciones de pintura y escultura, también se puede apreciar la presentación de ceramistas contemporáneos que perpetúan y reinventan con talento el arte de la cerámica.

Esta galería de arte, situada cerca del Wild Jordan Center, expone artistas jordanos contemporáneos reconocidos más allá de sus fronteras, además de descubrir nuevos talentos. Amplía sus horizontes (y los tuyos) siguiendo de cerca las expresiones artísticas de Oriente Medio y el Norte de África, destacando regularmente a algunos de sus artistas. Los amantes de la pintura encontrarán aquí exposiciones temporales de calidad. Además, el lugar es muy acogedor, con un patio arbolado, y organiza cursos de dibujo para todos los niveles.