Monumentos a visitar Túnez

Si tuviera que ver un solo yacimiento arqueológico en Cartago, sería éste Las Termas de Antonino son de gran belleza. Primero se accede al recinto atravesando un gran parque arbolado. Un poco más allá, la vista de los baños y de la alta columna conservada es impresionante, con el turquesa del mar de fondo. Los baños datan del siglo II d.C. En términos de tamaño, son los restos más impresionantes de la Cartago romana y los terceros más grandes del mundo romano después de los de Caracalla y Diocleciano en Roma. Hoy en día sólo queda la parte subterránea y algunos restos. La columna del frigidarium (de 15 m de altura), una de las doce que antaño sostenían los techos de las propias termas, ha sido enderezada, lo que permite apreciar el esplendor y la grandeza del edificio termal. El terreno se extendía sobre 16.000 metros cuadrados y, cuando se utilizaban, los baños podían albergar entre 200 y 300 personas a la vez. Se puede imaginar que los romanos venían aquí a bañarse, pero también a aprovechar las numerosas comodidades del lugar. Alrededor de los baños termales, había tiendas. Este emplazamiento, ahora en ruinas, era un gran centro de ocio y descanso, pero también de negocios. Los romanos venían aquí una vez a la semana y se quedaban desde una hora hasta medio día. Las Termas de Antonino eran un lugar de higiene pero también y sobre todo de vida cotidiana. Una visita que no debe perderse durante su viaje a Túnez

El teatro, construido durante el reinado de Adriano (siglo II), ocupa una cuenca al pie de la colina. Ha sido dañado y restaurado muchas veces. Durante las excavaciones se descubrieron varias estatuas, entre ellas una colosal de Apolo, que ahora se exhibe en el Museo del Bardo. Hoy en día, acoge el famoso Festival Internacional de Cartago (cada año en julio y agosto). Fuera del festival, el sitio es menos interesante porque está completamente reconstruido, pero da una buena impresión de las dimensiones del sitio en esa época.

Este museo, también conocido como "Palacio del Barón de Erlanger", es de visita obligada. Si sigue el camino de la cornisa, por encima del puente, descubrirá la antigua propiedad del barón Rodolphe d'Erlanger, musicólogo y benefactor del pueblo. Es un palacio blanco y cuadrado, bastante sobrio, cuya construcción ocupó al barón durante veinte años. Este dignatario británico hizo mucho por la fama de Sidi Bou Saïd, donde se instaló en 1912 en la casa de sus sueños, bien en consonancia con el espíritu bou-saidiano: una arquitectura toda ella en finura, que integra estucos y cerámicas, motivos moriscos y contrastes luminosos. Rodeado de un hermoso parque con cipreses y pinos, y con las más bellas vistas, alberga ahora un centro de música y un museo.

Construido entre 1912 y 1922, el palacio Enneima Ezzahra ("la estrella brillante") está considerado un importante monumento del patrimonio arquitectónico tunecino, donde se mezclan influencias locales y elementos decorativos andaluces-magrebíes.

El Centro de Música Árabe y Mediterránea (CMAM), situado en el palacio , es un complejo cultural multidisciplinar dedicado a la música y a los distintos ámbitos de la actividad musical. Además de las salas de exposición de excepcional calidad, se ha abierto en el recinto un centro de estudios e investigación, y un programa de entretenimiento (conciertos, taller de fabricación de violines) da vida al palacio. La exposición presenta la colección más completa de instrumentos musicales en uso en Túnez hasta la fecha. Se divide en cinco grupos principales: instrumentos de cuerda, instrumentos de viento, instrumentos de percusión, teclados y la colección privada del barón de instrumentos musicales raros árabes, europeos y africanos.

Rodolphe d'Erlanger adquirió varias hermosas casas del pueblo para devolverles su antiguo esplendor. Uno de ellos, Dar Mohsen, se ha convertido en el ayuntamiento.

El palacio en sí es extraordinario: todos los objetos están dispuestos de tal manera que uno puede imaginarse bien cómo era la vida cuando aún estaba ocupado. El palacio alberga una rica colección de manuscritos árabes, artesanía musulmana y pinturas, entre las que se encuentran obras del propio barón, ya que, además de músico, era pintor. Además, la visita ofrece una hermosa vista de la ciudad de Sidi Bou Said y del puerto. ¡No se lo pierda!

Construida en la ladera de una colina, forma parte del patrimonio nacional, al igual que el Café des Nattes o el Chaabane. En la calle comercial se encuentran los artesanos y los mercaderes de recuerdos, restaurantes y pizzerías. Para llegar al pueblo tendrás que dejar tu vehículo en el aparcamiento, ya atacado por las tiendas de souvenirs. Las callejuelas adoquinadas suben a lo largo de bonitas casas con fines celosínicos, a los graciosos arabescos de hierro forjado y donde todos los matices de buganvillas atraen el ojo feliz.

Los hermanos Chammakhi decidieron un día revivir la casa familiar. Fue el primero en abrir sus puertas al público, una especie de museo vivo gratuito. La familia, de origen djerbio y bereber, se instaló en la medina a finales del siglo XV. A un paso de la Gran Mezquita, el terreno era minúsculo. Era impensable construir un edificio árabe-andaluz con patio, etc. Así que construyeron una casa alta de cinco pisos. La casa se ha convertido ahora en una tienda-museo... ¡donde todo está a la venta!

La medina de Túnez es rica en historia... y en historias. Es una oportunidad para viajar en el tiempo a través de un laberinto de callejones, entre luces y sombras. Los placeres del laberinto, la alegría de los zocos, todo está ahí. Una vez pasada la Puerta de Francia (1848), vestigio del recinto hafsí que cerraba la medina, se entra en el corazón histórico de Túnez, catalogado por la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad. Ciudad antigua, fundada hace trece siglos por los conquistadores de la Cartago bizantina, la medina se organiza en torno a un gran centro espiritual, la gran mezquita de Ez-Zitouna. De la puerta parten dos arterias: la calle de la Kasbah y la de Jamaa-Ez-Zitouna, ambas muy animadas y repletas de tiendas muy pintorescas. Hay de todo dependiendo del barrio..

La zona alrededor de la mezquita estaba reservada a los oficios llamados "nobles", mientras que los más contaminantes, como las fraguas y las curtidurías, quedaban confinados en la periferia. Aún hoy, los artesanos de calidad, agrupados por gremios, perpetúan esta tradición. Originalmente, la Gran Mezquita era el centro político-religioso donde también se negociaban los acuerdos y las transacciones comerciales. Muy pronto, perdió su papel secular y adquirió un carácter cada vez más sagrado. Su reputación como centro de enseñanza de las ciencias jurídicas y del pensamiento religioso atrajo, además de a los estudiantes tunecinos, a numerosos alumnos del interior del país y del extranjero (Magreb y África). A estos últimos, las medersas les ofrecían alojamiento gratuito. Retomada hoy en día por la moderna universidad zeitiana, sigue impartiendo enseñanza religiosa y reuniendo a los fieles para la oración. Es por la mañana cuando la animación es más animada. Los soñadores encontrarán todos los encantos de Oriente en estos zocos, rebosantes de telas, alfombras, joyas, bolsos de cuero y bandejas de cobre. Tras las fachadas anónimas, los estetas descubrirán el esplendor de los palacios con paredes decoradas con soberbias cerámicas e inmensas cúpulas de estuco finamente cincelado. Los comerciantes de los zocos siguen atrayendo a los transeúntes como lo hacían con los viajeros en la Edad Media. Siguen ofreciendo las más variadas mercancías de la artesanía y el comercio tunecinos. La gente discute y regatea, pero no está obligada a comprar, ni siquiera al final de las discusiones más largas. Sé siempre amable cuando alguien insiste... Una pequeña sonrisa y una negativa cortés acompañada de un "aichek" (gracias) conmoverán al vendedor que no insistirá más.

Construido a finales del siglo XVIII. El abuelo del Sr. Annabi, actual propietario, era muftí y la gente venía a consultarle en cualquier momento. Embellecida y reformada como residencia de verano durante el siglo XX, esta casa se ha convertido en un museo. El patio de estilo andaluz tiene una fuente en el centro. Algunas de las salas son verdaderos museos que muestran la vida del pasado. Todavía hay una sala de oración, una biblioteca, una tienda de artesanía y un gran jardín exótico. La recepción es fría y es una pena.

Un grupo de villas aristocráticas. Una de ellas, llamada la Pajarera por un hermoso mosaico que pavimentaba el patio, es una villa peristilo con una espléndida vista de la playa. Un camino de piedra que sigue las antiguas calles romanas le llevará hasta allí. Debajo de ésta, otra villa llamada "Rotonda" tiene una disposición similar y, al otro lado de la calle, se ha restaurado otra casa llamada "Criptopórtico" con su hermoso jardín. Son un testimonio del lujo en el que vivían los aristócratas de la ciudad.

Situada en la esquina de la Rue des Libraires y el zoco El Karachine y cerca de la Gran Mezquita, esta medersa fue fundada en 1754, también por Ali Pasha, que le dio el nombre de su hijo Solimán, asesinado por uno de sus hermanos. Se distingue por un porche muy interesante, sostenido por columnas de estilo otomano y coronado por una cornisa de azulejos verdes. En el patio, cuya entrada está decorada con azulejos de barro, hay una hermosa galería con columnas. Esta medersa está hoy ocupada por una asociación médica.

Es el mercado central de la ciudad, que también se llama "Fondouk al Ghalla", que significa literalmente "posada de la fruta". Aquí se encuentra todo lo que se come en un mercado, en términos de frutas y verduras, pero también de pescado. El mercado central está especialmente animado por la mañana. Así que confíe en sus sentidos, vista y olfato en mente, y pasee por los puestos para hacerse una idea de cómo huele la capital tunecina

Esta espléndida residencia fue construida a finales del siglo XVI por el acaudalado Othman Dey, que quería un rincón tranquilo para vivir en paz, y la ocupó hasta su muerte en 1610. Dar Othman tiene una fachada con columnas de mármol, un patio rodeado de pórticos con arcos apuntados de dos colores y columnatas de estilo morisco. Sobria y magnífica a la vez, la decoración toma prestados los materiales más bellos (mármol, cerámica) sin ser ostentosa. Un jardín interior sustituyó al pavimento del patio en 1936. Lamentablemente, el sitio no siempre está abierto.

Dar Hussein alberga actualmente la sede del Instituto del Patrimonio Nacional. El palacio fue construido en el emplazamiento de un palacio anterior por el yerno del bey, Ismaïl Khalia, en la segunda mitad del siglo ^XVIII. Posteriormente, albergó a varios ministros y dignatarios hasta la llegada de los franceses en 1881. En 1882, el general Forgemol instaló aquí el personal y la sede del nuevo municipio, al tiempo que decidía la urbanización de la plaza. El patio con sus galerías está decorado con loza y columnas corintias, embelleciendo aún más el edificio.

Construida durante el reinado del Husseinite bey Ali ^I Pasha, esta medersa albergaba dieciséis habitaciones para estudiantes del rito malikita procedentes del interior del país. La fachada está bellamente chapada en mármol, piedra caliza clara y arenisca de concha. A la derecha de la entrada, una ventana alberga una fuente pública. El patio, rodeado de columnatas, es soberbio. A veces se organizan actividades culturales, pero, según los vecinos, el lugar se utiliza poco. Acaba de ser restaurado y merece la pena visitarlo, sobre todo por su hermosa loza.

Situada al oeste del palacio de gobierno, cerca de Bab Menara, en el barrio de Beni Khorassen, esta suntuosa residencia, que data del siglo XVI, es una de las más antiguas de la medina. Desde el siglo XVIII, lleva el nombre de sus propietarios de origen español que se enriquecieron con el comercio del fez. Este palacio está hoy clasificado como monumento histórico. El patio está rodeado de pórticos con columnas y capiteles hafsíes y, en uno de sus lados, nichos con bancos. Una galería va de una esquina a otra, con una balaustrada de madera.

Fechada en 1673, no se puede perder. Hoy en día la escuela de artesanía, fue construida para los estudiantes del rito Malequita, por lo tanto tunecino, por los beis Mouraditas; ricos, pero sin ninguna legitimidad por su origen Hanafite (Otomano). Buscando el pleno reconocimiento de la población tunecina, financiaron la construcción de esta hermosa medersa en el lugar de un antiguo cuartel otomano. Una vez que se pasa la puerta tachonada, se llega a un elegante patio con galería, otros en el suelo aportando a la unidad suavidad y armonía.

El antiguo cuartel de El Attarine, que hoy alberga la Biblioteca Nacional, data de 1814 y fue construido por Hammouda Pacha, que quería que la ciudad estuviera bien defendida. Tras construir las murallas, instaló 5 cuarteles en el interior del recinto. Fueron quedando en desuso bajo el protectorado francés y, a partir de 1881, el cuartel de El Attarine se convirtió en la sede administrativa del Departamento de Antigüedades. Al mismo tiempo, albergó una biblioteca general, cuyos fondos se fueron completando con el paso de los años. Abierto a todos.

Situada en la medina, cerca de la Mezquita Mayor, es la más antigua. Construida en el emplazamiento de un antiguo caravasar donde se vendía vino, destaca por la finura de sus columnas y arcos de inspiración otomana. Construida en 1714, la medersa Ennakhla (o de las palmeras) debe su nombre al árbol que se alzaba en medio del patio, un jardín que aún puede verse hoy en día. De difícil acceso para los turistas, la medersa está en funcionamiento y cierra durante el Ramadán.

Según los habitantes de la medina, es una de las residencias más bellas de Túnez Este palacio bastante reciente (data del siglo XIX) ha sido restaurado por el ayuntamiento de Túnez y es el símbolo de la voluntad política de preservar el patrimonio del casco antiguo adaptándolo a la vida moderna. Alberga la Asociación para la Salvaguarda de la Medina y su oficina de arquitectura y urbanismo, que trabaja para conservar los monumentos de la Medina. Dada la belleza del lugar (varias salas, mosaicos, estucos...), ¡todavía podría promocionarse mucho mejor!

En el centro del zoco El Blat se encuentra este palacio, antaño propiedad de los dignatarios religiosos que se instalaron en Túnez en el siglo ^XVI, luego de la familia Naccache y, por último, de Hammouda Ben Abdelaziz. Fue la acaudalada familia turca Bach-Hamba la que dio nombre y prestigio al palacio cuando lo adquirió. El palacio fue sede de la asociación Art Rue, que trabaja por la democratización de las artes y el desarrollo de residencias artísticas en Túnez (para más información, visite lartrue.org), y pronto otras asociaciones encontrarán allí su sede.

Situado cerca de una fuente, tiene un hermoso patio cuadrado con una fila de columnas de mármol negro rematadas con capiteles blancos. Se construyó en 1754 y lleva el nombre de su constructor: Ali Pasha. El edificio cuenta con trece habitaciones que se utilizaron para el alojamiento de estudiantes, una sala de oración y una biblioteca. La arquitectura está adornada con una rica decoración de yeso tallado y azulejos. Ahora alberga un centro de aprendizaje de oficios.