COMPLEJO ARQUITECTÓNICO KHODJA ABD-I-DAROUN

Propicio a la oración, y al descanso del turista agotado por el calor y los kilómetros, el patio cuadrado del conjunto Abd-i-Daroun es un verdadero remanso de paz. En el centro del patio, a la sombra de unos árboles centenarios, una piscina refleja el mausoleo, las células de la khanaka que acogen a los peregrinos, e iwan de la mezquita de verano. El mausoleo del sultán seldtokide Sanjar se construyó sobre la ubicación de la tumba de Abd al Mazzeddin, teólogo del siglo IX. La sala de la tumba de techo piramidal es la parte más antigua y data del siglo XII, la sala de oración data de la época de Oulough Begh, a principios de siglo. La fachada está decorada con motivos geométricos, mezclados con ladrillos desnudos y ladrillos vernáculos azules. La khanaka también data de la época de Oulough Begh. La mezquita de verano con su iwan en los techos decorados con motivos geométricos y florales data de finales del siglo XIX y volvió a ser un lugar de culto. Muy bonitas y antiguas lágrimas de mármol cincelado se encuentran cerca del muro en la entrada del cementerio. A menudo se confunde el conjunto Abd-i-Daroun y el mausoleo Abd-i-Biroun situado a la salida de la ciudad. «Daroun» quiere decir dentro -escucho las paredes de la ciudad- y «biroun», en el exterior. Se dice que Abd-al Mazzedin era un santo, un ascto que actuaba como juez de la ciudad interior. Su padre, Abd-i-Biroun, que estaba en la antesala, a la entrada de la sala en la que oficiaba su hijo, fue enterrado en el exterior de la ciudad.