Atracciones turísticas y monumentos Estambul

En pleno corazón de Beyoğlu, la Avenue de l'Indépendance (antes Grand Rue de Péra) es una de las calles más famosas de la ciudad, conocida por su nostálgico tranvía y sobre todo por su frenética animación, tanto de tiendas como de vida nocturna. Miles de tiendas, cafés, bares y restaurantes se suceden en la avenida y en las calles adyacentes. Los que conozcan Barcelona y sus Ramblas no estarán fuera de lugar. Los edificios datan en su mayor parte del siglo XIX, nos sentimos muy lejos de las mezquitas de Estambul y muy cerca de las grandes capitales europeas.

En un pequeño recoveco cerca de Örtaköy, el "pueblo de los albaneses", hay una serie de elegantes Yalı (villas) de los siglos XVIII y XIX donde es posible hacer un agradable descanso para comer o cenar. Es un barrio agradable, favorecido por la élite turca. Los domingos por la mañana, los estambulinos vienen a desayunar aquí. Aquí conviven restaurantes de pescado, pequeñas tiendas de diseño y cafés de moda. No olvide ver la fachada de madera de la iglesia ortodoxa de Taksiarhis, construida en 1899.

Miniatürk es un compendio de todos los monumentos más bellos del país, agrupados en un terreno de unos 60.000 metros cuadrados. En total son 134 modelos reducidos a una escala 1/25, que incluyen los más representativos de Estambul, por supuesto, pero no solo eso: restos griegos, lugares del Imperio otomano, paisajes anatolios... Allí está casi todo concentrado: el puente del Bósforo, la torre de Gálata, los vestigios de la civilización hitita, Pamukkale o Santa Sofía, todo este pequeño mundo se encuentra a pocos metros de distancia entre sí. ¡Es la ciudad en miniatura más grande del mundo! Ideal para niños.

El Museum Pass Istanbul es una tarjeta nominativa que cubre todos los museos nacionales de Estambul, trece en total (consultar la web). La Cisterna Basílica, el palacio de Dolmabahçe y la torre de Leandro no están incluidos. La tarjeta es válida durante cinco días a partir de la fecha de su primer uso y ofrece descuentos en tiendas de recuerdos y cafeterías. Se puede adquirir en cualquier museo nacional, pero no recomendamos el Topkapı por las multitudes. Es posible inscribirse en línea.

Es una de esas mezquitas modestas que parecen modestas pero son de gran belleza una vez que te aventuras en ellas. Otra pequeña joya del genio Sinan, la mezquita fue terminada en 1560 en nombre de Rüstem Paşa, visir y yerno de Solimán el Magnífico, ambos grandes y controvertidos. El primer piso de la mezquita, de una sola planta, fue diseñado desde el principio para albergar 16 tiendas. Construida en torno a un espacio central octogonal cubierto por una cúpula sostenida por cuatro columnas y cuatro pilares en voladizo, la mezquita presenta tres ampliaciones laterales cubiertas por bóvedas de cañón, que dan profundidad al edificio. Visto desde fuera, es sobrio y sin adornos. Es conocida por la variedad y esplendor de su revestimiento de gres Iznik, que cubre todas las fachadas interiores así como el doble pórtico. Nos llama la atención el azul profundo que cubre las paredes y las cúpulas. Hay varios motivos florales específicos del periodo otomano: claveles, tulipanes, lirios, lirios, margaritas. La mezquita es un museo excepcional de arte cerámico otomano en su apogeo. La cúpula, con un diámetro de 15,20 m, es la cúpula más grande de una mezquita no imperial. Los colores son omnipresentes, en una mágica profusión. Lo apreciamos porque hay pocos visitantes, es un remanso de paz y tranquilidad al estar cerca del Gran Bazar.

Aquí está el pasaje que no hay que perderse. Construido por un arquitecto francés, es una verdadera leyenda que conserva, a pesar de los turistas, una atmósfera deliciosamente retro. El pasaje conecta Istiklal con la lonja de pescado (Balık Pazarı). Debe su nombre a los inmigrantes rusos que, habiendo huido de la revolución bolchevique en 1917, comenzaron a comerciar flores aquí. El éxito es inmediato. Entre sus prestigiosos invitados se encuentra María Callas. El pasaje es muy animado por la noche.

El parque formaba originalmente el cuarto jardín del palacio Topkapı. Es el parque más antiguo de la ciudad otomana. Los fines de semana acuden familias, enamorados y muchos visitantes. Y para terminar el paseo en belleza, hay que disfrutar de un té en el çay bahçesi (jardín de té), ¡por supuesto! En el parque se encuentra la columna gótica con una inscripción en latín: Fortunae reduci ob devictos Gothos ("A la prosperidad vuelta con la derrota de los godos").

El agua siempre ha sido un problema en Estambul. Los romanos primero y sus herederos los bizantinos después trataron de paliarlo lo mejor que pudieron. El acueducto de Valens transportaba el agua desde fuera de la ciudad a las cisternas de la Basílica y la de Filoxenos, también llamada de las Mil y Una Columnas. Las obras se iniciaron en la época de Constantino I y fueron terminadas durante el reinado del emperador romano Valens (364-378), alrededor del año 378. Fue restaurado varias veces.

Según las tradiciones de la época, una mezquita no era considerada sólo como un lugar de culto. Además de las diferentes dependencias (biblioteca, escuela...), solíamos añadir tiendas para crear una fuente de ingresos. Así, en los antiguos establos, se creó el Arasta Bazar, uno de los lugares más famosos en cuanto a souvenirs para turistas (alfombras, kilims, cuero, joyas....). Es una pena que los vendedores sean molestos y se echen atrás.

Bajo su verdadero nombre, Louis Marie Julien Viaud (1850-1923), Pierre Loti fue originalmente un oficial de la marina, lo que le permitió viajar y consolidar así una base para sus futuros escritos. Fue durante un viaje a Oceanía que decidió tomar el seudónimo de Loti, llamado así por una flor exótica (1867). Con una mente muy abierta, Loti se siente cercano a las diferentes culturas que encuentra durante sus viajes, pero Constantinopla lo marca de por vida. Su segundo viaje a Estambul (1879) le permitió conocer a la mujer que daría su nombre a su famosa novela, Aziyadé, la mujer caucásica. Cada vez que está en Estambul, le gusta venir a Eyüp, en este café con vistas al Cuerno de Oro. La "montaña sagrada" que cita en su Aziyadé es la de este café. Rodeado de parques y jardines, y entonces conocido como Rabia Kadın Kahvehanesi, el café está siendo gradualmente mencionado con el nombre del escritor. Después de haber cambiado de manos varias veces y casi desaparecido, fue comprada de nuevo en 1964 para ser restaurada a su estado original. Está claro que en su momento, la vista debió ser idílica, porque la belleza de Altın Boynuz (Cuerno de Oro) era tal que las canciones y los poemas amaban contarlo. Las claras aguas del río Kağıthane desembocaban en la ensenada, cuyo contorno se describe como verde. Las cosas han cambiado mucho, pero el panorama sigue siendo único, especialmente cuando se ilumina al atardecer, mientras que las canciones de los muecines se elevan.

Procede del templo de Karnak edificado por Thoutmosis III (1483-1450 a. C.). Los jeroglíficos grabados en las cuatro caras de este monolito de una altura de 26 m están dedicados al dios Horus y celebran las victorias del faraón. Transferido a Constantinopla por Théodosis Ier, está instalado en medio del hipódromo en 390. De una altura original de 50 m, se rompe en la descarga y sólo se utilizará la parte superior. La columna se alza en un pedestal de mármol de 6 m, esculpido de los bajorrelieves que representan a Teodosis y a su familia instalada en la tribuna imperial del hipódromo y entregando coronas a los vencedores de las compras. El obelisco estaba coronado por una esfera de bronce, simbólica del mundo, que cayó en el terremoto de 865.

El nombre proviene del hipódromo real que se encontraba en este mismo lugar de la plaza de Sultanahmet. En él se celebraban carreras de caballos y carros, y podía albergar hasta 100.000 espectadores. Una carrera consistía en cuatro cuadrigas que debían dar siete vueltas a la pista, es decir, unos 2.500 metros. Cada conductor llevaba el color de la facción de Constantinopla que le financiaba. Los blancos y azules representaban a los aristócratas y terratenientes, mientras que los rojos y verdes representaban a los artistas y los comerciantes. La tensión entre las dos facciones provocó varias revueltas. Dos columnas y un obelisco, que formaban parte de los monumentos que se colocaron en el eje central de la pista, en torno al cual se desarrollaban las carreras, siguen intactos. Los otomanos llamaron al lugar At Meydanı («Plaza de los Caballos»), ya que los pajes de palacio jugaban regularmente aquí al djirit, el precursor del polo.

De norte a sur: el obelisco de Teodosio. Procede del templo de Karnak, construido por Tutmosis III (1483-1450 a.C.). Los jeroglíficos grabados en las cuatro caras de este monolito de pórfido de 26 metros de altura están dedicados al dios Horus y celebran las victorias obtenidas por el faraón. Trasladado a Constantinopla por Teodosio I, fue instalado en el centro del hipódromo en el año 390. La columna se alza sobre un pedestal de mármol de 6 metros de altura, esculpido con bajorrelieves que representan a Teodosio y a su familia sentados en la tribuna imperial del hipódromo, entregando coronas a los ganadores de las carreras. La columna serpentina (Yilanlı Sütün) es un trofeo que las 31 ciudades griegas trajeron del templo de Apolo Pitio (Delfos) en el año 479 a.C. Se trata de una columna helicoidal formada por el enrollamiento de tres serpientes, que sostenía un gran trípode rematado por un vaso de oro. Constantino el Grande la trajo de Delfos para instalarla en la plaza del Hipódromo. Las serpientes, símbolos demoníacos por excelencia, no gustaron ni a los bizantinos ni a los musulmanes, y fueron mutiladas varias veces. Todas las cabezas han desaparecido con el tiempo. El obelisco amurallado tiene 32 metros de altura y fue erigido en el siglo IV en la espina del Hipódromo, es decir, su parte central, probablemente durante el reinado de Constantino I el Grande (306-337). Construido con bloques de piedra toscamente tallados, permaneció así hasta que Constantino VII (912-959) lo hizo recubrir con placas de bronce dorado. Las placas fueron retiradas durante la cuarta cruzada (1204) para fabricar monedas.

Fue erigida el 11 de mayo de 330 por Constantino el Grande para celebrar que Bizancio se convirtiera en la Nueva Roma. Construida con pórfido, mide 35 metros de altura, aunque originalmente la cima estaba coronada por una estatua de Apolo que supuestamente representaba al emperador. Se decía que tenía incrustadas muchas reliquias del cristianismo (clavos de la Pasión, trozo de la vera Cruz, el cayado que Moisés usó para extraer agua del desierto...) con el fin de proteger el destino de la ciudad, pero las diversas excavaciones no han podido localizarlas.

Esta fuente es ante todo un símbolo muy fuerte: el de una época en la que el nieto de la reina Victoria de Inglaterra, el emperador Frédéric Guillermo II tenía grandes propósitos para Oriente Próximo. Aislado diplomáticamente y aliado del Imperio austro-húngaro, se había convertido en la abanderada del mundo musulmán contra el imperialismo amenazador encarnado por Rusia, Inglaterra y Francia. En 1898, decide hacer un gran viaje a través del Imperio Otomano, del que quiere ser sincero y fiel. Recibido por el sultán Abdulhamid II, le demuestra su amistad y su apoyo ofreciéndole esta fuente que viene a orar el hipódromo en 1901. En esa ocasión, el lugar fue arbolado.

Este pequeño palacio fue construido entre 1861 y 1865 bajo el sultán Abdülaziz (1861-1876). Sin duda le sorprenderá por su elegancia. Si bien es cierto que las visitas son obligatoriamente guiadas en pequeños grupos debido a su reducido tamaño (65 metros de largo), el enfoque sigue siendo bastante personalizado. El lugar ya había atraído la atención de los sultanes, que construyeron varios pabellones para retirarse y disfrutar de la paz del entorno. La familia Balyan fue la que ideó su diseño: fue concebida como una especie de réplica de Dolmabahçe, y en cierto modo como una segunda residencia. De hecho, se utilizó sobre todo como residencia de personas vinculadas al Estado. Muchos monarcas, como el zar Nicolás II o el rey Eduardo VIII, han disfrutado de los placeres de las aguas del Bósforo, pero la visita que más a menudo se evoca es la de la emperatriz Eugenia, hija del conde de Teba y esposa de Napoleón III. En compañía del pintor orientalista Charles-Theodore Frère, muy apreciado por la corte y los aristócratas de su tiempo, la emperatriz visitó Estambul (1869) antes de viajar a Egipto tras ser invitada por Khedive Ismail Paşa para asistir a la inauguración del canal de Suez. El puré de berenjenas le debe su nombre: hünkar beğendi significa algo así como «a su Majestad le ha gustado». La decoración interior combina los estilos occidental y oriental. Las alfombras de los seis salones y las veinticuatro habitaciones son admirables. El jardín y los dos pabellones, Mermer Köşk y Sarı Köşk, son el complemento perfecto para el conjunto.

Está cerca de la orilla del lugar conocido como Salacak, a unos 180 metros de la costa, y marca la entrada al Bósforo. Es uno de los símbolos de la ciudad y uno de los monumentos más fotografiados. Aquí se rodó la película de James Bond El mundo nunca es suficiente (con Pierce Brosnan y Sophie Marceau). En torno a la torre existen varias leyendas, ilustradas en su interior en sendos murales. Se dice que fue el hogar de la dulce y virginal Hero, una de las sacerdotisas de Afrodita. Para honrar a su diosa, Hero acudió a una ceremonia y conoció a Leandro. Fue un amor a primera vista. Locamente enamorado, Leandro se lanzó al agua esa noche para reunirse con su bella amada guiado por la luz de una antorcha. Los dos amantes se siguieron viendo en ese mismo sitio, hasta que un día la antorcha se apagó. Incapaz de encontrar el camino de vuelta y agotado, Leandro desapareció bajo el mar. Angustiada, Hero, a su vez, se tiró al agua y también desapareció. En turco, la torre se llama Kız kulesi (Torre de la Doncella). Desde el punto de vista histórico, la primera fortaleza fue construida en este islote por el general griego Alcibíades hacia finales del siglo V a.C. para controlar el flujo marítimo. El cronista bizantino Nicetas Coniata cuenta que el islote fue fortificado de nuevo en el siglo XII por iniciativa de Manuel I Comneno para convertirlo en punto de anclaje de la gran cadena que bloqueaba el Bósforo y la entrada al Cuerno de Oro. Entonces se llamaba Arcla, «pequeña fortaleza». Los turcos la utilizaron durante la conquista de Constantinopla. En 1509, tras un terremoto, se convirtió en un faro. Al mismo tiempo, se le añadió una cisterna de agua. En 1719, fue destruida por un incendio y luego reconstruida bajo el control del visir Ibrahim Paşa, conocido como el Yerno. En la segunda mitad del siglo XIX, cuando el frágil imperio se enfrentó a menudo a graves amenazas, recuperó su uso defensivo. Restaurada en 1944, fue transferida al ejército en 1959. Las navieras tomaron posesión de ella en 1982. Posteriormente se utilizó como faro, hospital militar y estación de radio. Diez años después, tras varias polémicas y acuerdos, se inició la fase de apertura al público. Hoy ya es un hecho que los trabajos de restauración iniciados en 2021 no incluirán la construcción de una cafetería-restaurante. Hay una línea regular desde Üsküdar.

De inspiración barroca y construida por el arquitecto Mustafa Ağa asistido de Simon el Compañero, el complejo comenzó en 1748 bajo Mahmud II y terminó en 1756 bajo la era de Osman III. Es el único sultán que ha añadido un calificativo en nombre de una mezquita para "bautizar" "Luz de Osman" (Nuruosmaniye). Dos grandes puertas situadas en el patio exterior dan acceso al barrio de Nuruosmaniye y al Gran Bazar al que accede por una puerta monumental monumental. Desde el principio se han acondicionado tiendas bajo la rampa que conduce a los apartamentos imperiales. La mezquita, situada en el centro del conjunto, se construyó en una plataforma. El patio interior, de forma absidial, bordeado de un peristilo coronado por 14 cúpulas apoyadas por 12 columnas, es la única de este tipo en Estambul. El espacio principal de la mezquita, de forma cuadrada, está recubierto de una gran cúpula, con más de 174 ventanas de inspiración barroca que vierten ríos de luz en el interior. La ausencia de pilares internos, a pesar de los paladares de columnatas, contribuye a dar una sensación de gran liberación. La medersa, de estilo clásico, está situada al sur de la mezquita y está pegada al edificio de la cantina popular. Un vestíbulo recubierto de una cúpula da acceso al patio interior alrededor de la cual se han distribuido las diferentes habitaciones y salas. La fuente pública es un edificio con cúpulas y amplias cornisas de madera apoyadas por cuatro columnas de mármol. La biblioteca está situada al este del patio interior y cuenta con una gran sala de lectura poligonal coronada por una cúpula y apoyada por cuatro columnas. El mausoleo, construido en un plano cuadrado, está cubierto por una cúpula que descansa en un tambor alto. Las caligrafías visibles en el complejo son obra de los maestros de entonces, Rasim, Yedikulelizade, Abravilhalim, Müzehhip Ali y Mehmed Davi.

Esta imponente mezquita, que es tan popular para fotografiar desde el Puente de Galata, es el último gran conjunto (külliye) de estilo clásico construido en la ciudad. Su construcción fue iniciada en 1597 por uno de los alumnos del Maestro Sinan, a petición del sultán Safiye, el favorito de Murad III (1574-1595). La tarea no es fácil: hay que superar el obstáculo de la infiltración de agua, lo que retrasa considerablemente el trabajo. Para empeorar las cosas, el arquitecto murió mientras tanto y el proyecto se detuvo. Casi en ruinas, no fue tomada hasta 1660, por iniciativa del sultán Hatice Turhan, que entonces confió esta misión a Mustafa Ağa Se mantuvo fiel a los planos originales y terminó el complejo en 1663, incluyendo apartamentos imperiales, un instituto coránico de lectura, una escuela primaria (que ha desaparecido), un mercado cubierto (ahora el mercado de especias), una fuente pública (sebo) y un mausoleo. El parecido con la Mezquita Azul es evidente, pero la cúpula central es mucho más elevada, lo que da esta imponente sensación piramidal. Se apoya sobre una plataforma a la que se accede por una pequeña escalera que conduce al patio interior, bordeado por un peristilo con cúpulas. En el centro se encuentra la fuente de abluciones octogonales de mármol. Su cúpula está sostenida por columnas con capiteles de estalactitas. En el interior se puede observar que el espacio central está rematado por una gran cúpula sostenida por cuatro arcos que descansan sobre cuatro pilares y cuatro semicúpulas. Las galerías laterales de dos niveles están situadas en los lados este y oeste. El mihrab (nicho) está decorado con estalactitas doradas y el minbar (púlpito) está decorado con entrelazados y rosetas; ambos son de mármol blanco. La cerámica de las paredes de la mezquita es del siglo XVII. La cúpula y los arcos están decorados con tallas. Los pilares y las paredes, hasta dos tercios de su altura, están recubiertos de gres, cuyos tonos dominantes son el azul oscuro, el azul claro, el blanco y el verde. Los apartamentos imperiales (Hünkar Kasrı o Valide Kasrı) son un edificio de tres plantas construido alrededor del arco en la esquina sur de la mezquita. Con sus estufas de barro vidriado, sus revestimientos cerámicos, sus vidrieras, sus puertas con incrustaciones de nácar y sus preciosos filetes de madera, este pabellón imperial es un pequeño palacio en sí mismo.

Más modesto, está frente a la fortaleza de Rumeli. Anadolu significa "Anatolia" en turco, aunque suele llamarse Güzelce Hisar. Fue construido bajo Beyazıd I, conocido como Lightning (Yıldırım; 1389-1402), porque el sultán era conocido como el vivo, enérgico y, por supuesto, codiciado Constantinopla. Aparece la fortaleza para controlar el estrecho. Es pequeño en tamaño y ha perdido parte de su tamaño total con el tiempo, ya que las casas han llegado a apoyarse en él.

Atravesando Boyacıköy, se llega a Emirgan. Favorito de películas, canciones y poemas, el barrio evoca dos placeres queridos por los turcos: el té y su parque. La costa es muy agradable. El Atlı Köşk de la familia Sabancı se ha convertido en museo. El pequeño y sombreado barrio de Çınaraltı es perfecto para tomar una taza de té. Siguiendo recto, se llega al parque Emirgan (Emirgan Korusu). Aquí se pueden admirar las numerosas yalı (villas) que ocuparon los hombres fuertes del Imperio Otomano. Estas residencias pertenecen ahora al Estado.

Es la única iglesia ortodoxa de Estambul que ha permanecido como lugar de culto de la comunidad griega desde la época bizantina. Esto se debe esencialmente a un decreto imperial, que lleva el sello y la tugra de Mehmed el Conquistador, mediante el cual se le otorgaba una especie de concesión perpetua y se impedía que la iglesia fuese transformada en mezquita. El edificio fue fundado probablemente después de la liberación de la capital de la ocupación latina en 1261 por Isaac Ducas, tío del emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo. Todavía se conserva un fresco del Juicio Final del pintor Modestos, que decoró la iglesia en 1266. Esta iglesia estaba dedicada a la Theotokos Panayiotissa (Nuestra Señora Madre de Dios), e incluía un convento. Sin embargo, la historia de la iglesia está estrechamente ligada a la de la princesa María Paleólogo a partir de 1282, que se había casado con el kan de los mongoles en 1265 y vivió en su corte durante más de quince años, convirtiéndolos al cristianismo. De vuelta en Bizancio, después del asesinato de su marido en 1281, se retiró al convento y entró a formar parte de la congregación. La fama de esta hermana, llamada Nuestra Señora de los Mongoles, hizo olvidar rápidamente la denominación original. El nombre turco de la iglesia, Kanlı Kilise (iglesia sangrienta), hace referencia a los enfrentamientos violentos que tuvieron lugar en las inmediaciones el día de la captura de Constantinopla. Se encuentra en la calle del «Portaestandarte», nombrada así por uno de los abanderados de Mehmed el Conquistador caído durante el conflicto.

Este edificio data del siglo XVII y fue construido por iniciativa de la madre de Murad IV, la sultana Kösem. En la actualidad, una gran parte del han está en ruinas. En el tercer patio, una gran torre cuadrada, de 25 metros de altura, perteneció al pretorio construido por Arcadio y se utilizó como prisión durante la época bizantina. Suba a la primera planta por las escaleras de la izquierda, después de la entrada, y luego vaya al tejado. Desde allí, entre las cúpulas del han, se tiene una vista excepcional del puente de Gálata, el Bósforo, la orilla europea y los tejados de Sultanahmet.

Se trata de una fortaleza que no destaca en nada, excepto por su aspecto imponente. Su encanto viene sobre todo por su ubicación de ensueño a orillas del Bósforo. Ascienda los 57 metros de altura de la torre Zağanos para poder admirar todo el Bósforo. Incluso el fuerte viento no desmerece dicho placer. Los muelles son encantadores con sus pequeños cafés y restaurantes para recargar baterías.

En 1452, el sultán Mehmed II el Conquistador estaba decidido a hacerse con la irreductible Constantinopla. Desde hacía años estaba desarrollando un vasto plan de conquista, que incluía el diseño sin precedentes de cañones superpoderosos. No podía dejar nada al azar, especialmente en lo referente al estrecho del Bósforo, por donde podría llegar la ayuda de una flota cristiana desde el Mar Negro a través del Danubio. Así que el propio sultán diseñó los planos de esta fortaleza, en cuya construcción empleó a más de 3.000 obreros, que trabajaron día y noche. En 4 meses y 13 días apareció una fortaleza de 250 metros de longitud. Fue erigida frente a una fortaleza anterior (Anadolu Hisarı) en la zona más angosta del estrecho, donde la navegación es más peligrosa debido a las corrientes. Constantino XI Paleólogo Dragasés, sin saber aún que pasaría a la historia por ser el último emperador de Bizancio, sería su contrincante. Pero esta historia tampoco está exenta de la leyenda. Bizancio era conocida por su maestría en el arte de la negociación, una tradición ancestral que la había salvado de muchas amenazas. Poniendo sus actividades de caza como excusa, el sultán pidió permiso a Constantinopla para construir un pabellón donde ahora está la fortaleza. El emperador aceptó la petición, pero con la condición de que fuera de un tamaño en concreto: la superficie de una piel de buey. El sultán asintió con la cabeza: cortó la piel en tiras muy finas y las fue poniendo una tras otra para delimitar el espacio. Así, pues, el sultán salió victorioso tanto en la realidad como en la leyenda y consiguió la caída de Bizancio, sin que realmente la fortaleza jugara ningún papel. Muy poco después se utilizó como prisión. Los caballeros de Malta fueron sus primeros inquilinos. Con el tiempo, fue abandonada a su suerte, aunque una población ocupó sus instalaciones. Restaurada entre 1953 y 1958, se convirtió en museo y sala de conciertos. Cuenta con diecisiete torres y cinco puertas. En el interior del recinto amurallado, que alberga un jardín en la actualidad, se exhiben cañones otomanos y europeos, así como trozos de la cadena que servía para cerrar el Cuerno de Oro a la navegación como parte del sistema de defensa bizantino.

El equipo de All Istanbul forma parte de la agencia de viajes Kampa Tourism fundada en 1996. Los guías son francófonos, experimentados y conocen la ciudad al dedillo. Las visitas son privadas y hay varias opciones disponibles: desde medio día hasta varios días, el objetivo es tomarte tu tiempo y disfrutar de la ciudad. Visitar los museos clásicos de Estambul está incluido en el programa, así como un viaje de descubrimiento culinario... El equipo puede establecer un itinerario "a medida", vaya allí con los ojos cerrados, ¡todo lo que Estambul se adapta a usted!

La planta de la plaza y el pedestal del monumento son obra del arquitecto Monceri. Las estatuas son del escultor italiano Pietro Canonica. En el lado del monumento hay escenas relacionadas con la lucha de liberación nacional dirigida por Atatürk (1919-1921), mientras que las alegorías de la Turquía republicana están en el lado opuesto. Se instalan estatuas que representan a soldados turcos con pancartas. El monumento fue inaugurado el 8 de agosto de 1928.

Fue construida en 1890 especialmente para acoger el famoso Orient-Express, que unía París con Estambul. Es obra del arquitecto alemán Jasmund, que ha sabido conciliar los diferentes estilos arquitectónicos presentes en la ciudad. Los muros exteriores de piedra y ladrillo son de estilo bizantino y las ventanas están rematadas con arcos en forma de herradura. Las conexiones con las ciudades europeas siguen funcionando desde esta estación. También cuenta con el típico café donde las personas nostálgicas pueden hacer una parada para descansar.

Se trata de un trofeo que las 31 ciudades griegas han traído del templo de Apollon Pythien, Delfes, después de su victoria en los persas durante la batalla de Platée en 479 a. C. Esta torpeza, formada por el enrollamiento de tres serpientes, apoyaba un gran trípito y un jarrón de oro. Constantin el Grande lo trajo de Delphes para instalarlo en la plaza del Hipódromo, mientras que el trípoya y el jarrón ya se habían robado. Las serpientes, símbolos demoníacos por excelencia, no han llovido ni a los bizantinos ni a los musulmanes después, y han sido mutilados en varias ocasiones. Mehmed, el Conquistador, rompió la boca de una de las serpientes después de la toma de Constantinople. Pero, según la leyenda, este episodio siguió una invasión de serpientes en la capital y tomó la decisión de protegerlos. Sin embargo, todas las cabezas han desaparecido con el tiempo. Un fragmento de una de ellas está expuesto al Museo Arqueológico.

En la avenida misma (continuidad de Cumhuriyet Caddesi), se distingue por su arquitectura y su color rosáceo. El edificio en el que Atatürk residía desde 1918 hasta el 16 de mayo de 1919 fue adquirido por el Ayuntamiento de Estambul el 28 de mayo de 1928. Esta casa, donde Atatürk inició sus reflexiones sobre la lucha de liberación nacional, abrió sus puertas al público el 15 de junio de 1942 con el nombre de Museo de la Revolución Kemalista para destacar su personalidad y reformas radicales. El Ayuntamiento emprende una nueva ordenación de los espacios de exposición a partir del 19 de mayo de 1989. Una parte importante de las colecciones del museo está formada por las ropas y objetos personales de Mustafa Kemal Atatürk. De las fotografías relativas a su vida civil y militar, también se exponen los documentos escritos de su mano.

El santuario imperial más antiguo de la ciudad, la mezquita de Beyazıt es la primera ilustración de la forma de cúpula central contrafuerteada por dos medias cúpulas. Se puede admirar una especie de síntesis de la arquitectura bizantina y otomana. Situada en las ruinas del Foro de Teodosio, esta mezquita es agradable de visitar y se aleja un poco de los cánones clásicos de la arquitectura otomana. Se trata del segundo complejo imperial de mezquitas construido en Estambul tras la toma de Constantinopla por los otomanos. Este complejo fue construido entre 1501 y 1506 para el sultán Beyazıt II (1482-1512), hijo del sultán Mehmed. Compuesto por una mezquita, una medersa, un refectorio popular (que ahora alberga una biblioteca), un caravasar, una escuela, un hammam y mausoleos, el külliye ha sido dañado por varios terremotos y ha sido objeto de varias reparaciones y restauraciones. En un estilo inspirado en Santa Sofía, la gran sala de oración está coronada por una cúpula que descansa sobre cuatro grandes pilares cuadrados, contrarrestada por dos medias cúpulas. Otros elementos, como las columnas y los contrafuertes que sostienen las cúpulas, están inspirados en la Mezquita de Fatih. Las naves laterales están unidas al espacio central por dos grandes arcos que originalmente eran conventos derviches. Hoy en día, hay que tener en cuenta que esta mezquita es un gran lugar de reunión de los fundamentalistas de la ciudad. Impresionante durante la oración del viernes.

Los amantes del mar podrán visitar el pequeño museo de la pesca que se encuentra en la costa. Consulte a los pescadores. Original y pintoresco.

Erigida en 1732 por el arquitecto imperial principal Mehmet Ağa para el sultán Mahmud I (1730-1754). Bonitas fachadas decoradas en el estilo rococó más puro y una jaula de mármol blanco.

Es un museo privado nacido de la voluntad del señor Rahmi Koç, hijo del fundador y poderoso industrial, el señor Vehbi Koç (1901-1996). La familia Koç es una de las más conocidas del país, con Sabancı (el SA que vemos por todas partes). Es casi imposible encontrar a un turco que no la conozca. En cuanto al museo, ha elegido domicilio en un edificio histórico, el Lengerhane, que sirve de edificio principal, mientras que una sala de exposición anexa está vinculada por una rampa transparente. Construido probablemente en la época de Ahmed III, el edificio era una fundición y producía esencialmente anclas de marina, de ahí su nombre de Lengerhane, literalmente en turco "casa de las anclas". Restaurado bajo Selim III, el edificio se puso a disposición, después de la proclamación de la República, del monopolio estatal para el tabaco y los alcoholes. Devastado por un incendio en 1984, fue adquirido por la Fundación de Museología y Cultura Rahmi Koç, restaurada y abierta al público el 13 de diciembre de 1994.

La mayoría de los objetos del museo se seleccionaron entre la colección privada del industrial Rahmi Koç. Se trata de máquinas, herramientas y objetos científicos, mecánicos e industriales reales o de sus modelos. En 2001, el museo adquirió un submarino de 93 m de largo. Originario de los astilleros de Portsmouth (1944), sirvió al final de la Segunda Guerra Mundial y fue transferido al ejército turco en 1971. Su visita se realiza según los horarios de la entrada. Merece la pena observar que el lugar es privado, a condición de ser un grupo de 10 personas como mínimo.

De aspecto monumental con su inmensa fachada, su construcción finalizó en 1908 y fue llevada a cabo por dos arquitectos alemanes y más de mil canteros italianos. De esta estación partían los trenes hacia Ankara, el este y el sureste. En 2015, la estación dejó de funcionar y se convirtió en un espacio museístico y expositivo. En cualquier caso, es posible visitarla y sentarse en la cafetería de la estación para tomar té, café o incluso una comida completa. Para una puesta de sol inolvidable, suba por las escaleras, frente al mar, al caer la noche.

Construido en 1951, el edificio actual que alberga el museo es la Sinagoga Neve Shalom, una de las sinagogas más importantes de la ciudad. Tiene capacidad para 2.000 fieles. El museo recorre la historia de esta comunidad que vivió sin discriminación en su nueva patria. Mapas, retratos de personajes famosos, documentos preciosos, extractos de periódicos, objetos religiosos se exhiben en esta antigua sinagoga.

La historia de este lugar es increíble! Es conocido como Galata Evi ("Casa Galata"), un restaurante desde 1999, pero fue construido como una verdadera prisión en 1904. Los ingleses, ocupando la ciudad, transformaron la prisión en una estación de policía. Es posible almorzar en los mismos lugares que sirvieron de celda y oficina. En el menú, platos de varios orígenes: ruso, georgiano o tártaro. Intentar la originalidad del lugar!

El Pasaje Francés es una pequeña ciudad creada para el uso de la colonia francesa de Estambul, en el marco de los acuerdos firmados con el Imperio Otomano, conocidos como las Capitulaciones. Cuando el tratado, que fue extremadamente dañino para el Imperio Otomano, terminó en 1909, la historia del paso llegó a su fin. Hoy en día, es un magnífico pasaje muy bien mantenido y florecido que ofrece bonitas tiendas Art Deco y restaurantes chic donde se puede comer al estilo europeo.

Este complejo, que inicialmente consistía en una mezquita, una madraza, una escuela primaria, una cantina popular, un hammam, un caravasar, un almacén, un observatorio, una fuente y mausoleos, fue completado entre 1546 y 1548 por Sinán, el arquitecto del sultán Mihrimah, la hija de Solimán el Magnífico y esposa del gran visir Rüstem Paşa. Sinan sentó así las bases de lo que se convertiría en la arquitectura clásica otomana de esa época. La mezquita, la medersa, la escuela primaria, la fuente, el hammam y dos mausoleos siguen intactos. La mezquita, con su sala de oración casi el doble de alta que profunda, parece desafiar las leyes de la gravedad. Las 4 paredes timpánicas, con 200 ventanas, confieren a este edificio una luminosidad excepcional. Es a esta mezquita, situada en el centro del complejo, a la que el arquitecto Sinan aplicó por primera vez un doble pórtico para las oraciones de los difuntos. El peristilo interior es alto y tiene cinco cúpulas. La fuente de abluciones de mármol blanco tiene 21 facetas. Construida en planta rectangular, esta mezquita está rematada por una gran cúpula, apoyada en los lados y extremos del mihrab(nicho) por semicúpulas, y reforzada por contrafuertes situados en los cuatro ángulos exteriores. En las esquinas de la pared del mihrab (púlpito) se han instalado pequeñas piezas laterales cubiertas con cúpulas. Las tallas y vidrieras son tardías, a diferencia de las incrustaciones de marfil y nácar, los mármoles y las maderas talladas, que son de época. Un elemento decorativo interesante es un reloj de sol instalado en 1769 en la pared de la fachada oeste. La medersa, construida íntegramente en sillería y que ahora se utiliza como centro de salud, es un edificio construido de acuerdo con el plan arquitectónico clásico otomano. La escuela primaria, situada al sur de la mezquita, consta de dos espacios rectangulares con cúpulas. La fuente frente a la entrada norte es de sillería y mármol rojo y de colores. El doble hammam con tres marquesinas y sus celdas situadas en las esquinas está construido sobre el clásico plano otomano del hammam. Los mausoleos circundantes fueron construidos después de la construcción del complejo. Uno de ellos es de forma rectangular, rematado por una cúpula que descansa sobre un tambor octogonal. Otro tiene una cúpula decorada con caligrafía notable, apoyada por cuatro columnas de mármol.

La mezquita de Mehmed el Conquistador está construida en el sitio de la Iglesia de los Santos Apóstoles, la cuarta colina de la ciudad según la tradición. Fundada por Constantino I el Grande ⁽siglo ^V), fue una de las más importantes de Constantinopla y albergó las tumbas de los primeros emperadores bizantinos. Después de la conquista de la ciudad, la iglesia fue puesta a disposición del Patriarca Scholarios, a quien le fue arrebatada la posesión de Santa Sofía. Mehmed II el Conquistador decidió entonces construir un vasto complejo de teología coránica en su nombre, con el fin de confirmar la elevación del Imperio Otomano por un gran edificio, como lo hicieron los bizantinos. Su objetivo es superarlos. La primera mezquita de Mehmed el Conquistador fue construida en este lugar entre 1462 y 1470.

Las dependencias de esta mezquita se consideran la primera universidad de Estambul debido a la importancia de sus escuelas, biblioteca, hospital, baños turcos y viviendas. Se llega al patio a través de dos filas de ventanas a través de tres puertas, una de las cuales forma un portal, cerca del cual se puede leer una inscripción que recuerda las palabras del profeta Mahoma: "Qué felicidad para el ejército que conquistará Constantinopla, y qué gloria para su líder. "En el centro hay una fuente de abluciones sostenida por ocho columnas, cubierta por un tejado con una gran pila de mármol en el centro. Las paredes del patio de la fuente, la puerta, el nicho de oración y las bases del alminar están recubiertas de gres esmaltado. El patio está revestido de pórticos cuyas galerías están cubiertas por 22 cúpulas. La mezquita, que es el centro del complejo, tiene un gran espacio central rematado por una cúpula sostenida por cuatro grandes pilares. Los minaretes fueron reconstruidos en el siglo XIX, con la adición de un segundo balcón circular. La sala de oración está precedida por un patio peristilo, que incluye 22 cúpulas y 18 columnas de mármol y granito. Estos últimos provendrían de los baños de Zeuxippe, que fueron los más suntuosos de la ciudad a principios del período bizantino, situados cerca del templo de Zeus Hippios (Zeus cavalier). Las medersas se construyen según el clásico plan de distribución otomano, con dormitorios y una gran aula. Los mausoleos de Mehmed el Conquistador y su esposa, el sultán Gülbahar, se encuentran en el patio sur de la mezquita.

Rodeada de dos fuentes, es la famosa puerta (bab) que inspiró a los occidentales y cuyo nombre se utiliza a veces para designar al Imperio Otomano. Se dice que representa la entrada real al palacio de Topkapı. Construido por Mehmed el Conquistador en 1478, albergó la residencia del Gran Visir. El sultán podía seguir las idas y venidas desde el kiosco del desfile (Alay Köşkü), un balcón situado al otro lado de la calle, en la pared de Topkapı Después de la proclamación de la República, se establece aquí la residencia del gobernador.

El gran visir Mahmud Paşa ordenó su construcción. El complejo incluía una mezquita, mausoleo, hammam, escuela primaria, medersa, mercado cubierto, patio y refectorio. Sólo una pequeña parte de estos edificios permanece hoy en día. El mausoleo está cubierto de cerámica de Iznik de color púrpura y turquesa. Del hammam doble original construido en 1467, sólo la parte que estaba reservada para los hombres sigue intacta. La mezquita es una de las más antiguas de Estambul.

Es la única sinagoga al servicio de la comunidad ashkenazi de Estambul, fundada por los ashkenazis de Austria. Totalmente diferente de las sinagogas sefardíes, su fachada es de estilo europeo, y su altar con forma de pagoda es probablemente obra de un polaco. En su centro hay una gran cúpula de color plateado e imponentes lámparas traídas de Viena. Su arquitectura recuerda a los pabellones de la época otomana.

Museo privado creado por voluntad del Sr. Rahmi Koç, hijo del fundador y poderoso industrial, el Sr. Vehbi Koç. La familia Koç es una de las más conocidas del país, con Sabancı (la SA que se puede ver en todas partes). Probablemente construido en la época de Ahmed III, el edificio era una fundición y producía principalmente anclas marinas, de ahí su nombre Lengerhane, que significa literalmente "casa de anclas" en turco. Restaurado en el marco de Selim III, el edificio se puso a disposición, tras la proclamación de la República, del monopolio estatal del tabaco y el alcohol. Destruida por un incendio en 1984, fue adquirida por la Fundación Rahmi Koç de Museología y Cultura, restaurada y abierta al público el 13 de diciembre de 1994. La mayoría de los objetos del museo han sido seleccionados de la colección privada del industrial Rahmi Koç. Se trata de máquinas, herramientas y objetos científicos, mecánicos e industriales originales a escala real o de sus modelos. Incluye locomotoras, aviones y coches antiguos, entre otros. En 2001, el museo adquirió un submarino de 93 m de largo. Originario de los astilleros de Portsmouth (1944), sirvió al final de la Segunda Guerra Mundial y fue transferido al ejército turco en 1971. Cada año, el museo recibe a miles de visitantes, adultos y niños por igual, permitiéndoles aprender mientras se divierten. Para completar la visita, un restaurante al borde del agua y un café en un viejo ferry restaurado.

Habiendo pertenecido a la familia Sakıp Sabancı, la residencia ya es en sí misma una delicia para visitar. Unido a la universidad, es ahora un centro cultural, cuyo aspecto más famoso es el museo. Hay cerca de 400 piezas en la sección de caligrafía. Las pinturas honran a los pintores turcos, pero también a los artistas extranjeros que han trabajado en Turquía. Antigüedades y exposiciones ocasionales completan el conjunto.

Los talleres de restauración de iconos se pueden visitar con cita previa. El Patriarca ejerce su autoridad directa sólo sobre las diócesis turcas, Tracia, las islas del Dodecaneso, Creta y el Monte Athos, o sea, cuatro millones de ortodoxos de un total estimado de doscientos millones. Simbólicamente, conserva un papel de decisión en todas las iglesias nacionales (Rusia, Grecia, Chipre, etc.). También tiene el poder de no reconocer a algunos de ellos (Macedonia, Albania, Turquía). Consta de la residencia del Patriarca Bartolomé, varios edificios administrativos, una biblioteca, una escuela para niñas, otra para niños, varios talleres y la iglesia de San Jorge. Sólo la iglesia es accesible al público a través de una puerta lateral. En el patio se puede ver el águila bicéfala de la fachada, símbolo de Bizancio. La decoración interior es naturalmente muy rica, empezando por el iconostasio completamente cubierto de hojas de oro. Cerca de sesenta iconos coronan esta separación simbólica de la Tierra y el Cielo. En el centro del templo, los asientos de terciopelo pueden acomodar a los invitados VIP que visitan Estambul. Los presidentes de estados extranjeros no pueden escapar a este ritual. La iglesia también alberga algunas reliquias de santos y la columna de la bandera traída de Jerusalén por la emperatriz Helena. La pieza más notable es sin duda el trono patriarcal, conocido como el trono de San Juan Crisóstomo, hecho de marquetería y marfil.

Se trata de la mayor oficina de turismo de la ciudad, situada en el corazón del casco histórico. También hay sucursales en Taksim, Sirkeci y los dos aeropuertos. Encontrará todos los folletos e información que necesite sobre monumentos públicos, mapas de la ciudad y horarios del transporte público. También podrá informarse de todas las fiestas actuales y futuras que no puede perderse. También puede informarse sobre las agencias turísticas que organizan visitas guiadas por la ciudad.

Con una museografía moderna de éxito, uno acude a la Deniz Müzesi tanto por el placer de la vista como por los conocimientos que proporciona. Por supuesto, uno se enriquece con la historia bizantina y turca, especialmente en el sótano, donde la historia del asedio de Estambul está muy bien trazada. Pero lo que más impresiona son los majestuosos caiques que permiten comprender la grandeza del Imperio Otomano. Enfrente, el mausoleo de Barbarroja, el almirante que conquistó Argel en 1516.

En Toptaşı, en un terreno vasto y accidentado, forma parte de un complejo construido entre 1577 y 1583, de acuerdo con los deseos de la madre del sultán Murad III (1574-1595), el sultán Nurbanu. Es uno de los mayores complejos construidos por el arquitecto Sinan. Además de la mezquita, hay una medersa, un dispensario, un caravasar, un hospicio, una cantina popular y una escuela de lectura coránica construidas en las inmediaciones. El espacio central de la mezquita está rematado por una cúpula que descansa sobre seis pilares y se extiende hacia dos espacios laterales cubiertos cada uno con dos cúpulas. La parte interior está cubierta con cuatro cúpulas, mientras que la parte exterior tiene un techo inclinado. El edificio está cubierto con paneles cerámicos del siglo XVI de Iznik. El minbar de mármol está tallado con motivos geométricos y la logia imperial está decorada con tallas del siglo XVIII. El patio rectangular está rodeado por un peristilo cubierto de cúpulas. La medersa, contigua al muro de la mezquita, es de planta clásica, con habitaciones alineadas a lo largo del patio y bordeadas por un pórtico. El aula grande está situada en el ala este. El dispensario del complejo se encuentra al este de la mezquita. El doble hammam consta de un frigidarium abovedado (dedicado a los baños fríos), un tepidarium (baños calientes) rematado por una cúpula en el centro y un caldarium (baños calientes) con una gran cúpula.